修齐治平
儒家关于修己治国的思想。修身、齐家、治国、平天下之简称。《礼记·大学》：“古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物。”指出欲显明致德于天下之路径应由近及远，由己及人，以修身为齐家、治国、平天下之本。而以格物、致知、诚意、正心为修身之方法，故朱熹谓“正心以上，皆所以修身也。齐家以下，则举此而错(措)之耳。”“此八者，大学之条目也。”
儒家关于修己治国的思想。修身、齐家、治国、平天下之简称。《礼记·大学》：“古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物。”指出欲显明致德于天下之路径应由近及远，由己及人，以修身为齐家、治国、平天下之本。而以格物、致知、诚意、正心为修身之方法，故朱熹谓“正心以上，皆所以修身也。齐家以下，则举此而错(措)之耳。”“此八者，大学之条目也。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“曲高和寡”。指大众化的低俗的作品，多用为谦词。《平山冷燕》十七回：“张寅道：‘晚生末学，巴人下里之词只好涂饰闾里，怎敢陈于老太师山斗之下。’”亦用称民歌俗曲。南朝梁简文帝《与湘东王书》：“故玉徽
一名武笼峒。在今广西百色市东。《方舆纪要》 卷111 田州： 武峒，“万历二十一年，州目黄关作乱，掩州之武峒，大掠而去，即此。一名武笼峒”。
北魏永安二年(529)置，治所在东武县(今山东诸城市)。辖境相当今山东诸城、胶南等市地。北齐改高密郡。北魏永安二年(529年)置，治诸城县(今山东诸城市)。属胶州。辖境相当今山东省诸城市一带。后废。
书名。内蒙古地方志之一。包维翰著。民国二十三年(1934)成书。铅印，1册。全书分18部分;一卓索图盟7旗;二哲里木盟10旗;三昭乌达盟13旗;四锡林郭勒盟10旗;五乌兰察布盟6旗;六伊克昭盟7旗;七
书名。清朱轼等撰。五十六卷，其中《名儒传》八卷，《名臣传》三十五卷，续编五卷，《循吏传》八卷。世多以是书为轼所撰，其实《名儒传》为李清植，《名臣传》为张江、蓝鼎元、李钟侨，《循吏传》为张福昶所撰，又有
即“广通渠”。
地名。在今陕西泾阳县西北。《资治通鉴》：东晋太元十年(385)秦王苻坚破西燕主慕容冲于此。
元置，属管番民总管。治所即今贵州平塘县西南通州镇。明初改为通州里。元置，治今贵州省罗甸县东北通州里。属定远府。后废。
隋开皇三年 (583) 置，属多业县。即今四川潼南县西南光辉镇史家坝瓦子堡。大业十二年(616) 升为隆龛县。古镇名。隋开皇三年(583年)置，即今重庆市潼南县西崇龛。大业十二年(616年)升为隆龛县