【源】 酤兰古国人有刹帝利氏，见《宣和画谱》(60，62)。唐时南天竺国(即今印度)有此姓(61)。刹帝利系古时印度之种姓。天竺以婆罗门为圣族，刹帝利为王族，二者皆贵种，见《辞源》(84)。【变】 作〔刹利帝〕(61)，误。【人】 达摩，南北朝梁国之高僧，南天竺王子，姓刹帝利氏。梁普通年间武帝迎至金陵，后居嵩山少林寺，面壁九年，为禅宗第一祖，大同初示寂，葬熊耳山(61)。
《姓氏考略》 收载，其注引 《宣和画谱》云： “酤兰石国人有刹帝利氏。”南朝梁有高僧达摩，姓此姓。
清宣统二年 (1910) 置，属宁远府。治所即今四川昭觉县。昭觉为 “交脚” 谐音，彝语意为 “倾斜的坝子”。民国初属四川建昌道。1928年直属四川省。1939年属西康省。1955年属四川省。在四川省
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：北齐人。孝昭帝姑子。尝侍帝坐。帝令直言得失。显安谓帝昔以文宣帝用马鞭挞人为非，而今乃自行之。又谓帝行事苛细似小吏。帝皆从容受纳。
读音：xiàn见《姓苑》。《列仙传》有羡门。(见《广韵》)现行较罕见姓氏。今河北之辛集、阜平、冀县，山西之太原、大同、运城、长治、阳泉，陕西之韩城，四川之合江等地均有分布。《姓氏考略》亦收载，
《竹书纪年》卷上：“太戊遇祥桑，侧身修行，三年之后远方慕明德重译而至者七十六国。”又《史记．殷本纪》：“亳有祥桑榖共生于朝，一暮大拱。帝太戊惧，问伊陟。伊陟曰：‘臣闻妖不胜德，帝之政岂有阙与？帝其修德
《诗经．陈风．衡门》：“衡门之下，可以栖迟。泌之洋洋，可以疗（一作乐）饥。”此是《衡门》诗的第一章。旧说，陈僖公性情懦弱，无自立之志，但不恣放。这首诗便是劝导他要努力为政。首章四句，托物起兴，以比喻的
春秋郑地。在今河南郑州市东南。《左传》：宣公元年(前608)，“楚蒍贾救郑，遇于北林”。即此。
【生卒】：1304—?【介绍】：元南阳府舞阳人，字伯昌。顺帝元统元年进士，授翰林编修，迁国子司业。
北齐河间(治今河北献县东南)人。少好儒术，从大儒徐遵明学《诗》、《礼》，专精《春秋左氏》。教授于燕、赵间，生徒甚众。州举秀才，至邺都(今河北临漳西南)，得中第，授国子助教，迁太学博士。天统初，除国子博
官名。宋真宗大中祥符二年(1009)改内衣库使置，东班诸司使之一，无职掌，仅为迁转之阶，神宗元丰(1078—1085)改制，定为正七品。徽宗政和二年(1112)重定武臣官名，废。辽朝内侍省尚衣库置为长