①指儒家的教育内容和教育方法。司马迁《史记·游侠列传》：“鲁人皆以儒教，而朱家用侠闻。”②亦称“孔教”。指儒学为宗教，而与佛教、道教并立，故名。儒家中的今文经学派，从董仲舒起即将儒学宗教化。宋孝宗《原道辨》宣称：“以佛治心，以道治身，以儒治世。”元刘谧《儒释道平心论》：“儒教在中国，使纲常以正，人伦以明，礼乐刑政四达不悖，天地万物以育，其功于天下大矣。”近代康有为《孔子改制考》有“孔子创教”，视孔子为宗教主之观点，试图仿照西方基督教的宗教仪式，使孔学宗教化，并成为国教，宣称立孔教为国教，“庶几人心有归，风俗有向，道德有定，教化有准，然后政治乃可次弟而措施也”(《以孔教为国教配天仪》)。章太炎反对其说，以为儒学非宗教，说见所撰《驳建立孔教议》。
读音：Gǔzhā现行藏族姓氏。今四川道孚有分布。本为房名，以房名代姓。此姓由道孚县公安局提供，未详其他。
读音：Mòｋｕí【源】彝族姓。属沙玛家支(375)。
【生卒】：1812—?【介绍】：清浙江嘉兴人，字仲玉，号小铁，自号青笠散人。诸生。居鸳湖之滨，住所名“南湖水榭”。善书画，长于摹古，所藏名迹甚多。有《息笠庵集》。
虐用：犹言虐待。 意即虐待人民。语出《左传．隐公四年》：“夫州吁弑其君，虐用其民。”《三国志．魏志．邓艾传》：“（诸葛）恪新秉国政，竞于外事，虐用其民。”《隋书．杨玄感等传．论》：“炀帝嗣承平之基，
【生卒】：?——1161契丹人。初为西北路招讨司译史。正隆六年(1161)，聚众反金，连败枢密使仆散忽土、西京留守萧怀忠、右卫将军萧秃剌等。同年，为其部将移剌窝斡等击杀。
选集。清吴淦编。此书专选唐人五、七言律诗以供童子习诵。五律仅收王维、孟浩然、李白、杜甫四家，七律取杜甫、刘长卿等二十家。收诗凡百首，其中杜甫四十五首，几近半数，余以王维、李白为多。所取甚精，猝难上口、
天文学名词。地球绕太阳公转的轨道平面与天球相交的大圆，即太阳周年视运动在天球上的路径。黄道平面和地球轨道面重合，但地球轨道是一小椭圆。黄道是天球黄道坐标系的基本圆，黄道和天赤道斜交成23°27′交角，
官名。明制，光禄寺所属的良醖署以署正、署丞为正副主官，掌供酒醴之事。属官有监事。清制，有署正满、汉各一人，署丞满二人，掌供备羊、酒并备酿酒所用器物，并供应宫内日用羊肉及牛乳。属官有笔帖式、经承，署内设
即缑氏山。崔湜《寄天台司马先生》：“何年缑岭上，一谢洛阳城。”卢纶《和马郎中画鹤赞》：“君以为真，相期缑岭。”参见“缑氏”。
又作董池陂、董泽陂。春秋晋地。相传古豢龙氏董父居此，故名。在今山西闻喜县东北。《左传·宣公十二年》： 厨子曰，“非子之求，而蒲之爰，董泽之蒲，可胜既乎”。《续汉书·郡国志》 闻喜县：“有董池陂，古董泽