克烈
又译克烈夷、怯列、凯烈、杰列宜、客烈亦惕等。部落名。游牧于鄂尔浑和土拉河流域，东邻蒙古各部，西接乃蛮，北连蔑里乞。贵族信仰聂思脱里派基督教，首领磨古斯、忽尔札忽思皆为教名。《辽史》中与蒙古诸部概称为阻卜。辽大安五年(1089)，道宗封磨古斯为诸部长。后磨古斯反辽，被辽军捕杀。子忽儿札忽思、孙脱斡邻相继为部主。成吉思汗青年时，曾依附于克烈部，尊脱斡邻为父，累次合兵与蔑里乞、塔塔儿、札木合诸部战。克烈部后与成吉思汗发生冲突，金泰和三年(1203)为蒙古所灭。
又译克烈夷、怯列、凯烈、杰列宜、客烈亦惕等。部落名。游牧于鄂尔浑和土拉河流域，东邻蒙古各部，西接乃蛮，北连蔑里乞。贵族信仰聂思脱里派基督教，首领磨古斯、忽尔札忽思皆为教名。《辽史》中与蒙古诸部概称为阻卜。辽大安五年(1089)，道宗封磨古斯为诸部长。后磨古斯反辽，被辽军捕杀。子忽儿札忽思、孙脱斡邻相继为部主。成吉思汗青年时，曾依附于克烈部，尊脱斡邻为父，累次合兵与蔑里乞、塔塔儿、札木合诸部战。克烈部后与成吉思汗发生冲突，金泰和三年(1203)为蒙古所灭。
读音：Chuán《姓氏词典》引《中国姓氏汇编》 收载，未详其源。
道：这里指政治主张。 政治主张能够实现吗？决定于命运；政治主张不能实现吗？也决定于命运。 这是古人一种宿命论观点。语出《论语．宪问》：“子曰：‘道之将行也与，命也；道之将废也与，命也。公伯寮其如命
【生卒】：1683—?【介绍】：清江苏无锡人，字景何，号晴川。邹显吉子。雍正五年进士。善山水，皴染规模黄公望。工诗古文。
【生卒】：809—840【介绍】：即李昂。唐朝皇帝。穆宗次子，敬宗弟。初名涵，后改现名。敬宗宝历二年，为宦官王守澄等拥立即位。初励精求治，出宫女三千余人，放五坊鹰犬，省冗食千二百余员，政号清明。后宦官
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
十卷。魏王肃(195－256)撰。王肃字子雍，东海(今山东郯城西南)人。官至中领军散骑常侍。曾遍注群经，不分今古之文，对各家经义加以综合。长于贾逵、马融之学，唯不喜郑玄之说。故杂取秦汉诸书所载孔子遗文
1914年依前廉钦道改置，属广东省。治钦县 (今广西钦州市)。辖境约当今广西十万大山以东钦州地区和北海市及其所属各县。1920年废。清末置，治钦县(今广西钦州市)。属广东省。辖钦县、防城、合浦、灵山四
书名。近人梁启超撰。一册。光绪三十一年(1905)清廷派五大臣出国考察宪政，次年宣布预备立宪。梁氏于光绪三十二年初发表此书，鼓吹法治主义，强调制定宪法是当务之急。凡《绪论》、《法之起因》、《法字之语源
【介绍】：五代时人。仕后蜀。孟昶时为成都主簿。雅有才识，长于史学。曾参预修国史及《前蜀书》。
唐玄宗李隆基有《同玉真公主过大哥山池》诗。《唐两京城坊考》卷三西京外郭城胜业坊：“东北隅，宁王宪山池院。”据此知玄宗之兄宁王李宪山池在长安胜业坊(在今西安城东关正街至咸宁西路两段，和平巷至兴庆宫公园西