公孙戍
战国时齐国人。孟尝君门客。时孟尝君出行列国，至楚，楚献象牙床，令登徒(或以为官名，即司徒，或为姓名)送之。因象牙床贵重，登徒恐途中损坏，不欲行，故求于公孙戍，欲使其阻孟尝君受象牙床，并许以先人宝剑。他于是说孟尝君勿受楚之象牙床，以存“振达贫穷，存亡继绝”的名声，孟尝君从之。事见《战国策·齐策三》。
战国时齐国人。孟尝君门客。时孟尝君出行列国，至楚，楚献象牙床，令登徒(或以为官名，即司徒，或为姓名)送之。因象牙床贵重，登徒恐途中损坏，不欲行，故求于公孙戍，欲使其阻孟尝君受象牙床，并许以先人宝剑。他于是说孟尝君勿受楚之象牙床，以存“振达贫穷，存亡继绝”的名声，孟尝君从之。事见《战国策·齐策三》。
见“势不可当”。邓贤《中国知青梦》2章：“他们要求回城和改变自身前途命运的愿望无疑比任何其他人群都来得更加强烈，更加～。”【词语势不可挡】 成语：势不可挡汉语词典：势不可挡
见“太石”(271页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
北魏佛教寺院之依附农民。由平齐民或军户等充任。原统归僧官都维那管辖，向僧曹交纳租米。北魏后期逐渐变为各个寺院之附户，倍受欺压奴役，致有自缢溺死者。北周武帝消灭寺院，得以改为一般民户。
同“輶轩”。《文选．张协〈七命〉》“语不传于輶轩”李善注引《风俗通》：“周秦常以八月輶轩使采异代方言，藏之秘府。”
官名。三国魏置，四百石、九品，右尚方令之副贰。西晋沿置; 南朝宋置一员，南齐一员;梁隶少府卿，为右尚方署次官，流外三品勋位。北齐太府寺右尚方署置为次官，从九品上。隋朝沿置六员，正九品，炀帝大业三年 (
字隐甫，祖籍成都(今属四川)人，徙居合肥。景祐进士。历开封府推官、知制诰、翰林学士等。以言事忤宰相陈执中，出知杨州。官至户部侍郎，充三司使。幼孤，能文，临事明断，勤于吏职，敢谏无所畏避；撰文集二十卷。
即“乞伏氏”。
即馆觉。在今西藏贡觉县东南。清乾隆 《卫藏通志》 卷12作 “官觉”。
官名。清末陆军部之职官。光绪三十二年 (1906) 设。正四品。掌核议本部及军队学堂、局、厂章制等事。宣统二年 (1910) 撤。