①汉制，吏民上书言事，均由公车令接待。上书人多有因此而被大用者。《史记·滑稽列传》：“朔初入长安，至公车上书，凡用三千奏牍。公车令两人共持举其书，仅然能胜之。”②晚清在北京参加会试的举人联名上书请愿活动。因举人入京应试习称“公车”，故名。光绪二十一年三月(1895.4)中日签订《马关条约》，激起全国人民的强烈反对。康有为遂联合在北京参加会试的十八省一千三百多名举人于松筠庵会议，拟上公呈。四月八日(5.2)，十六省六百零三人联名将上书递到都察院，要求代呈光绪帝。痛陈割地弃民之祸，力主拒绝议和，明确提出挽救时局四策：下诏鼓天下之气，迁都定天下之本，练兵强天下之势，变法成天下之治。声言前三项为权宜应敌之谋，第四项方为立国自强之策，而变法维新重在富国、养民、教民。都察院以《马关条约》已签字，无可挽回为由，拒不代呈(一说康、梁原拟十日上呈，寻以主和者阻挠、恫吓，未能联衔投书都察院)。是书旋被刊刻传抄，广泛流布，遂使资产阶级变法维新思潮迅速发展成为一场爱国政治运动。
同“唾壶击缺”。宋严羽《满江红．送廖叔仁赴阙》词：“天下事，吾能说。今老矣，空凝绝。对西风慷慨，唾壶歌缺。”
官署名。金代置，属殿前都检点司。设提点、正副监、丞、直长等官，职掌宫内宫外的监户及皇室的地土、钱财及大小差役。
一卷。明徐中(生卒年不详)撰。徐中字成中，鄱阳(今属江西)人。此书分为《无极》、《天道》、《性命》诸类。其语多陈因旧说，没有新论，无足采录。
即姑蔑。在今山东泗水县东四十余里卞桥南。《春秋》： 隐公元年 (前722)，“公及邾仪父盟于蔑”。杜注： “蔑，姑蔑。”古邑名。又作眛、姑蔑。春秋鲁邑。在今山东省泗水县东。《左传》隐公元年(前722年
京语音译，意为“大家的山林”。京族对村寨公有山林称谓。解放前京族地区的山林多为村寨公有，由“翁村”(村长)派专人看管，主要作修建“哈亭”(安设神位和祖先牌位的地方)之用，村民不得随意砍伐。
武官名。辽仿唐制置诸军都团练使，属南面军官。称某军都团练使。神册二年(公元917年)赵思温曾任汉军都团练。其下有某军团练副使、某军团练判官。
?—927五代后唐大臣。先世为鲜卑慕容氏，后改豆卢氏(卢氏)。唐同州刺史豆卢籍之孙，舒州刺史豆卢瓒子。唐末战乱，避居中山等地。唐亡，为太原王王处直书记。天祐末，李存勖将建后唐，以出身名门，征拜行台左丞
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《诗．小雅．蓼莪》：“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。”后以“劬劳之恩”谓父母辛苦养育子女的恩情。《三国演义》三六回：“如书到日，可念劬劳之恩，星夜前来，以全孝道。”【词语劬劳之恩】 成语：
源见“杯弓蛇影”。指遭谗见弃而心有余悸。宋辛弃疾《水调歌头．严子文同傅安道和盟鸥韵和以谢之》词：“雕弓挂壁无用，照影落清杯。”