剃发(髮)
清初弊政之一。满族习俗，男子顶发四周边缘剃去寸许，中间保留长发，编成发辫，与汉人全部束发不同。后金天命三年(1618)以后，对降附汉民一律剃发，作为臣服标志。顺治二年(1645)，清廷下令在全国强行剃发，规定“遵依者为我国之民，迟疑者同逆命之寇”，“杀无赦”，严重破坏了汉人的传统习俗，激起大规模的反抗斗争。
清初弊政之一。满族习俗，男子顶发四周边缘剃去寸许，中间保留长发，编成发辫，与汉人全部束发不同。后金天命三年(1618)以后，对降附汉民一律剃发，作为臣服标志。顺治二年(1645)，清廷下令在全国强行剃发，规定“遵依者为我国之民，迟疑者同逆命之寇”，“杀无赦”，严重破坏了汉人的传统习俗，激起大规模的反抗斗争。
书名。亦称《鹤山全集》。南宋魏了翁撰。原为一百十卷，实为一百零九卷。汇辑其诗文、书信、奏议、策问、铭志等。推尊道学，褒崇周敦颐、二程开创道学之功。有上海涵芬楼影印嘉业堂宋刻本。
【介绍】：赵嘏作。这是一首宫怨诗，抒发玉楼寂寥、恩宠不至的落寞情怀。近人俞陛云评曰：“作宫怨诗者，每言羊车不至，或抚纨扇以兴悲，或弹箜篌以寄怨。此作结句，亦借物书怀，深宵花落，甘耐春寒，安用明金之回暖
即“阿悉结”。
参见“内三郎”。
①水族地方治安联防组织。始建于光绪二十年(1894)。时贵州三都县九阡及榕江县水尾等地水族29村寨，为保障地方安全，由寨老们协商建此组织以实行联防。制定“议公白告”之12条规定，刻石立碑以为凭证。碑中
【生卒】：?—1380【介绍】：元明间湖广茶陵人。元末为镇江小吏，代军帅上书言事。朱元璋召试檄文，词意雄伟，乃用为行省掾吏。洪武间官至左御史大夫。性严苛，尝知苏州，征赋苛急，烧铁烙人肌肤。吏民苦之，号
又作瑚裕尔河、呼裕尔河。即今黑龙江省富裕县东南乌裕尔河。源出小兴安岭西麓，流经北安、克山、依安、富裕等市县，至齐齐哈尔市以南变成大片沼泽地。清屠寄 《黑龙江舆图说·齐齐哈尔城》： “瑚裕尔河亦作乌羽尔
源见“季子貂敝”。谓落魄失意，多自谦无才。唐吴仁璧《投谢钱武肃》诗：“弊貂不称芙蓉幕，衰朽仍惭玳瑁簪。”
源见“管宁榻”。形容高士不慕荣华，甘于淡泊生活。元虞集《次韵伯庸尚书春暮游七祖真人庵兼简吴宗师》之四：“高情总付珠帘卷，危坐空馀木榻穿。”【词语木榻穿】 汉语词典：木榻穿
清朝兵部武选清吏司所属之办事机构。额设经承一人。