书名。清张之洞撰。光绪二十四年(1898)刊行。分内外两篇。内篇凡九节，曰同心、教忠、明纲、知类、宗经、正权、循序、守约、去毒，重在务“本”而正人心;外篇凡十五节，曰益智、游学、设学、学制、广译、阅报、变法、变科举、农工商学、兵学、矿学、铁路、会通、非弭兵、非攻教，重在务“通”而开风气。指导思想是“旧学为体，新学为用”。书稿由张氏门生黄绍箕进呈。光绪帝与西太后备极称道，命各省广为刊布，谕总署排印三百部，遂挟朝廷之力，不胫而遍于海内，十日之内，凡三易版本。维新派曾予以严厉抨击。二十六年纽约出版英文本，更名《中国唯一的希望》，旋又译成法文本。
清代遣往新疆犯人之屯田。又称遣屯。乾隆二十一年(1756)，首置于哈密塔勒纳沁。后巴里坤、乌鲁木齐、昌吉、玛纳斯、乌苏、精河、伊犁等地亦相继创设。遣犯每人授田12亩，官府按兵屯之半发给牛具、种籽。每岁
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“安仁愁鬓”。清陈书《登吴山晚宿卓氏园》诗：“一忆春前一惆怅，安仁衰鬓怨蹉跎。”
唐武德元年 (618) 修建，在今陕西武功县 (普集镇) 西南渭河北岸。六年 (623) 改名庆善宫。
在今新疆库车县城西二十里路旁的山沟内。传古代有国王为避女儿命中注定要被毒蝎蜇死的灾难，在此建高台让其居住，后女儿被国王所送苹果中爬出的毒蝎蜇死，遂称此地为“克孜尔尕哈”，维吾尔语意为“姑娘留在那里”。
一代王朝。《史记·太史公自序》：“孔子之时，上无明君，下不得任用，故作《春秋》，垂空文以断礼义，当一王之法。”
元世祖忽必烈与元成宗铁穆耳统治时期蒙古诸王海都发动的武装叛乱。海都系窝阔台之孙，合失之子。蒙哥即大汗位后，镇压了窝阔台后王的反抗，海都心怀不满。蒙哥死，海都支持阿里不哥，对抗忽必烈。阿里不哥败降，海都
宋．苏轼《书摩诘〈蓝田烟雨图〉》：“味摩诘（王维）之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”形容诗歌形象地描写景物，使读者如置身图画中。宋．胡仔《苕溪渔隐丛话前集．六一居士下》引蔡絛《西清诗话》：“丹青
【生卒】：1622—?【介绍】：明末清初江西宁都人，移居南昌，字饭牛。工画山水，有江西派之称。能诗善饮，工书，又善制茶。卒年八十余。
唐贞元十六年(800)置。因分自武宁县得名。治今江西修水县。属洪州。元大德八年(1304)移宁州治此。明洪武初州废，改县为宁县。