梵文Kalpa的音译。“劫波”的略称。意为极久远的时节。源于印度婆罗门教，认为世界经过若干年就要毁灭，然后再重新创造出来，这个固定的周期，谓之“劫”，宣称世界要经历许多“劫”。印度教和佛教均袭用，但说法不一。《释迦氏谱》云：“劫是何名? ……此土译之名大时也，此一大时其年无数”。佛教认为，世界的发展，有成有毁，循环重复，有一定之周期。一般分为大、中、小三劫。每一“大劫”分为成、住、坏、空四个时期，称为“四劫”，各包括二十“中劫”，即一“大劫”包括八十“小劫”。由“小劫”至“大劫”依次递进，至“坏劫”时，有水、火、风三灾出现，世界归于毁灭。民间也因此把“劫”作为天灾人祸的代名词。
战国时秦国罚有罪者服戍役的法律术语。《睡虎地秦墓竹简·秦律杂抄》：“军人买(卖)禀，禀所及过县，貲戍二岁。”貲戍期限，少则一年，多则数年。秦统一后有终身“谪戍”者。
【介绍】：宋衢州江山人，字宽夫。宁宗嘉泰三年进士。累官监察御史。请弛伪学之禁，又请复朱熹、赵汝愚等官。开禧用兵，疏言边臣启衅，忤韩侂胄，罢知武夷山冲祐观。又以聚徒讲学，谪黄岩尉。值寇乱，御之力尽，被执
清军平定“七和卓”之乱的一次战役。道光二十七年(1847)，卡塔条勒伙同克齐克罕条勒、塔瓦克尔条勒、萨比尔罕条勒、阿克恰干条勒、伊善罕条勒、倭里罕条勒等共7人，纠集1000精壮骑兵，先后突入图舒克塔什
一作牧邑、姆野。在今河南淇县西南、卫辉市 (旧汲县) 东北。
【介绍】：清浙江仁和人，字宝庭，号梅簃。分司沧州。工诗善画。有《西陲纪游草》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
十六国后凉吕光筑，在今甘肃临夏县东。《资治通鉴》： 南朝宋元嘉三年 (426)，“呼卢古、韦代进攻枹罕，秦王炽磐迁保定连”。六年 (429)，“河西王蒙逊伐秦，秦王暮末留相国元基守枹罕，迁保定连……蒙
亦称窎居人户。指外出谋生的人户。元代北方窎户甚众，设有专官管理。至元三年(1266)定制：窎户种田他处者，在种田之处征田税，附籍之处科丁税。
【介绍】：明苏州人。工画山水及白描。
陈元靓《岁时广记》卷二五引《岁时杂记》：“京师三伏，唯史官赐冰?，百司休务而已。自初伏日为始，每日赐近臣冰，人四匣，凡六次。”古代宫廷每至三伏有赐冰给近臣的惯例。后遂用为咏宫廷夏令习俗之典。宋．陆游《