古代天文学用语，指太阳周围的十种光气。《周礼·春官·眡祲氏》：“掌十煇之法，以观妖祥，辨吉凶”。这十煇是：一曰祲，谓阴阳五色之气，浸淫相侵;或曰，抱珥背璚之属，如虹而短是也。二曰象，谓云气成形，象如赤乌，夹日以飞之类。三曰鑴，日傍气，刺日，形如童子所佩之鑴。四曰监，谓云气临在日上也。五曰闇，谓日月食。六曰瞢，谓日瞢瞢不光明也。七曰弥，谓白虹弥天而贯日也。八曰叙，谓气若山而在日上;或曰，冠珥背璚，重叠次序，在于日旁。 九曰，谓晕气也，或曰虹，《诗经·蝃》所谓“朝于西”者也。十曰想，谓气五色有形似人或物，可使人想像者也，青饥，赤兵，白丧，黑忧，黄熟。或曰：想，思也。赤气为人狩之形，可思而知其吉凶也。也有以太阳周围的大气光学现象释十煇者。祲指由折射造成的彩色晕;象指太阳左右两个假日并出;鑴指位于太阳旁的、背向太阳的晕;监指太阳上方的晕;闇指日、月食;瞢指沙漠或雾使日月无光;弥指白虹弥天，贯日而过的晕;叙指晕弧在日周有次序地成套出现的晕;指彩虹;想指海市蜃楼。
【介绍】：宋澶州临河人，字伯玉。第进士。历大理寺丞、太常博士。能决疑狱。由监察御史迁殿中侍御史。仁宗时擢三司度支判官。诸路转运副使，官终尚书工部郎中。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在北魏平城宫内，今山西大同市城北。《魏书· 太祖纪》 载： 天兴四年 (401)五月，“起紫极殿、玄武楼、凉风观、石池、鹿苑台”。
①三国魏黄初二年 (221) 孙权置，属荆州。治所在武昌县 (今湖北鄂州市)。不久改为江夏郡。西晋太康初又改为武昌郡。辖境相当今湖北东部长江以南，嘉鱼、通山等县以东和江西九江、瑞昌等市县地。东晋属江州
书名。清刘光蕡撰。一卷。刘氏欲借注太史公自序而明《史记》之义法。如“作《陈涉世家》第十八”句下，刘氏注说：以陈涉与汤武、《春秋》并言，此理最精深，以其功同也，故陈涉之发难亦可为世家。收入1921年刊行
自炫才智，见于形色。汉代刘向《说苑．杂言》：“孔子曰：‘……夫色智而有能者，小人也。’”【词语色智】 汉语词典：色智
读音：Gānrě现行彝族姓氏。今四川之峨边有分布。此姓系峨边县公安局提供，未详其他。
女官名。隋炀帝始置，为司苑之佐，协掌园囿种植花果之事。唐、宋、金、明历朝沿置。明永乐后尽归其职于宦官。参见“二十四典”。
①爵名。清代宗室封爵有奉恩辅国公、不入八分辅国公。蒙古贵族封爵亦设，为第六等，位镇国公下，台吉、塔布囊上。②官名。清代西藏达赖喇嘛及班禅喇嘛属官。佐理藏务。
【介绍】：三国吴丹阳人，字文鸾。芮玄兄。从孙策平定江东，为会稽东部都尉。