皇帝外出时的车马仪仗。蔡邕《独断》：“天子出，车驾次第，谓之卤簿。”封演《封氏闻见记》卷五：“舆驾行幸，羽仪导从谓之卤簿，自秦始皇以来始有其名”，“卤，大楯也”，“卤以甲为之，所以捍敌”，“甲楯有先后部伍之次，皆著之簿籍，天子出，则案次导从，故谓之卤簿耳”。根据不同场合，有大驾、法驾、小驾之别。自汉代沿袭至明，具体排场不尽相同。清初皇帝仪仗有大驾卤簿、行驾仪仗、行幸仪仗之分。乾隆十三年(1748)改大驾卤簿为法驾卤簿，行驾仪仗为銮驾卤簿，行幸仪仗为骑驾卤簿，三者合之则为大驾卤簿。又，自汉代以后，后、妃、太子、诸王、大臣皆有卤簿，各有定制，并非天子所专有。
十八卷。清丁昌遂(生卒年不详)撰。丁昌遂字秀崖。此书成于康熙四十九年。其内容为广泛采录旧有的文章，櫽括文章的大略而分类编次。书的凡例谓制艺一道，固发自性灵，间亦取证于古典。
十卷。清卢文弨撰。卢文弨生平见“重校方言”。卢氏校刊《经典释文》之后，别为《考证》，学者赞为精审。《考证》附于抱经堂本《经典释文》之后。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
诃（ ㄏㄜ hē 喝）：即“呵”，大声喝叱。斥骂佛祖。释家每有词佛骂祖之语，意图为学人解除桎梏束缚，解放思想。《五灯会元》：“德山宜鉴禅师抵沩山，山至晚，问首座今日新到在否？座曰：‘当时背却法堂，
官名。唐置，为三都府尹之一，见“三都府尹”。
【介绍】：宋襄州襄阳人。长于歌诗。传遇异人授吐纳之术，佳句多于梦中得之。
《汉书．高帝纪》：“八年春三月，令爵非公乘以上，毋得冠刘氏冠。”“刘氏冠”，汉高祖刘邦担任亭长时，曾以竹皮为冠，后时常戴之，时称“刘氏冠”。后因以“戴刘冠”为享受比较高等爵位的典故。宋．杨亿《旧将》诗
近代云南鹤庆境内彝族别称。《滇略》称之为“乌蛮罗罗”，《滇志》称“黑罗罗”。
【介绍】：清安徽桐城人。方东树父。博学，工文词。有《经史札记》、《屈子正音》、《诗文钞》。
1784—1862清代甘肃拉卜楞寺第四十六任堪布。藏族。出生于塘噶尔家。后离家出逃，于阿琼夏仲前剃度出家。15岁赴西藏入噶丹寺南结林经院，拜阿柔格西格勒桑保为师。22岁，从喇嘛强巴受具足戒。25岁获林