吴宗达
明常州武进(今属江苏)人,字上宇,号青门。万历进士。授编修,累迁国子监祭酒。崇祯元年(1628)擢礼部尚书。三年,兼东阁大学士,预机务。于温体仁多所依顺。八年致仕归。著有《涣亭存稿》。
明常州武进(今属江苏)人,字上宇,号青门。万历进士。授编修,累迁国子监祭酒。崇祯元年(1628)擢礼部尚书。三年,兼东阁大学士,预机务。于温体仁多所依顺。八年致仕归。著有《涣亭存稿》。
三十八卷,续编九十六卷。清左宗棠(1812-1885)撰。左宗棠,字季高,湖南湘阴人。道光举人,官翰林院编修。曾随曾国藩编练湘军,历任浙江巡抚,闽浙总督,陕甘总督。先后镇压太平军、捻军和回民起义。授协
同“梨花梦”。明郑若庸《玉玦记.接望》:“箫引凤,镜羞鸾,梨云幽梦寒。”
东汉沛国谯县(今安徽毫州)人。桓帝时,因其兄宦官曹腾用事朝中,得任河间相,倚势贪赃千万。后为冀州刺史蔡衍劾奏,坐输作左校。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
清代内、外蒙古地区喇嘛僧人的概称。清朝为实行分治,对凡在内、外蒙古地区的佛教僧人概称之为“游牧喇嘛”,以与其他地区僧人相区别。内外蒙古佛教事务由清理藩院和驻库伦办事大臣协同外蒙古哲布尊丹巴呼图克图、内
宋至清对部分黎族歧视的称谓。最早见于《太平御览·岭南道·儋州风俗》:“俗呼山岭为黎,人居其间,号曰生黎”。《广东通志》云:“(琼州)有夷人,无城郭,殊异居,非译言难辩其言,不知礼法,……号曰生黎。巢居
官名。宋淳熙三年(1176)置为太史局伎术官阶官名。
孤烟直:指直上的燧烟。古代边防告警,白天燃烧狼粪,其烟直而聚,谓之燧烟。 在浩瀚的沙漠上,一缕燧烟,直上云霄;在无垠的黄河上,一轮圆圆的落日,挂在天边。 形容边塞荒凉景象和奇特风光。语出唐.王维《
《庄子.大宗师》:“许由曰:‘而奚为来轵?夫尧既已黥汝以仁义,而劓汝以是非矣,汝将何以游夫遥荡恣睢转徙之涂乎?’意而子曰:‘……庸讵知夫造物者之不息我黥而补我劓,使我乘成以随先生邪?’”郭象注:“夫率
北宋初置,属京山县。即今湖北京山县西南七十四里永隆镇。