土德
五德之一。战国末期，阴阳家邹衍创五德终始说，认为土、木、金、火、水五德相胜的循环变化，决定着历史上王朝的递嬗。秦始皇自居于水德，汉初沿而未改。文帝时，公孙臣、贾谊奏称汉承秦后，当为土德，鼓吹更改制度服色，未果。至武帝太初元年(前104)改制，定汉为土德，以正月为岁首，服色尚黄，数用五。
五德之一。战国末期，阴阳家邹衍创五德终始说，认为土、木、金、火、水五德相胜的循环变化，决定着历史上王朝的递嬗。秦始皇自居于水德，汉初沿而未改。文帝时，公孙臣、贾谊奏称汉承秦后，当为土德，鼓吹更改制度服色，未果。至武帝太初元年(前104)改制，定汉为土德，以正月为岁首，服色尚黄，数用五。
以丞相为首的正规机构的官员称外朝官，皇帝的近臣如侍中、常侍、给事中等为内朝官，又称中朝官。此称自汉武帝始。官类名。汉代朝官从武帝以后分为中朝官与外朝官。由丞相领导的正规机构各官称为外朝官。至东汉，虽有
读音：Āzhī现行彝族姓氏。今四川之峨边有分布。此姓系峨边县公安局提供，未详其他。
见“鳖古部”。
见“乐部管理大臣”。官名。清置，即管理乐部大臣。见“乐部”。
官名。隋朝内侍省置六员，用宦者，从八品上。唐朝沿置，增至十员，正六品下。掌仪法、宣奏、承敕令及外命妇名帐。官名，隋、唐皆置此官，属内侍省，掌仪法、宣奏、承敕令及外命妇名帐等事。《新唐书·百官二·内侍省
施：实施，实行。亲：指父母亲。 把仁爱的感情，从父母亲身上开始实行。 古代墨家主张兼爱，认为爱父母是这种兼爱之始。语出《孟子．滕文公上》：“夷子曰：‘儒者之道，古之人若保赤子，此言何谓也？之则以为
将军名号。新莽置。时有定胡将军王晏，见《汉书·王莽传》。杂号将军名，西汉末年王莽置，王莽以王晏为定胡将军。见《汉书·王莽传》。
在今云南砚山县东北。《清一统志·开化府》：六诏山“在(文山)县西北(按，当为东北)。山形旋折，云烟环绕”。斜贯云南省东南部文山壮族苗族自治州中部并延伸入广西壮族自治区境内的山地统称。原仅指云南省砚山县
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：约608—664【介绍】：唐代诗人。字游韶。陕州陕县(今属河南)人，移居江都(今江苏扬州)。隋大业末，其父为陈稜所杀，仪出家为僧，涉猎经史，寝工文词。唐贞观初，举进士。太宗召授弘文馆直学士。