坐床
藏传佛教新转世活佛接替前世活佛法位的升座仪式。经此仪式后,灵童始正式成为活佛。清例,达赖的转世灵童举行坐床,须由清廷指派大员(或驻藏大臣)主持仪式,新达赖要先至大昭寺朝佛,然后在布达拉宫日光殿内坐床。僧俗人等集会歌舞,燃烧松柏树枝以示庆贺。
藏传佛教新转世活佛接替前世活佛法位的升座仪式。经此仪式后,灵童始正式成为活佛。清例,达赖的转世灵童举行坐床,须由清廷指派大员(或驻藏大臣)主持仪式,新达赖要先至大昭寺朝佛,然后在布达拉宫日光殿内坐床。僧俗人等集会歌舞,燃烧松柏树枝以示庆贺。
八卷。清李焕章(1614-1688?)撰。李焕章字象先,号织斋。乐安(今山东博兴)人。明诸生。入清后,弃科举功名而游名山大川,足迹遍布南北。好读佛书,喜作古文。与侯方域、王猷定、陈弘绪并称“四家”,周
西夏文一汉文双解通俗语汇集。西夏党项人骨勒茂才编,成书于夏仁宗乾祐二十一年(1190)。木刻本,蝴蝶装,共37页,至少有两种版本传世。序言有西夏文和汉文两种,内容相同。其中记有“不学番言,则岂和番人之
【生卒】:1765—1821【介绍】:清浙江临海人,字卣勋,号确山。乾隆五十三年举人。官陕西扶风知县,于苛敛多所裁革,有被讦为盗者,尽心查问,使勿遭冤屈。罢归,从事著述。有《周礼故书疏证》、《仪礼古今
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
官名,灵帝四年改平准为中准,使宦者为令,列于内署(见《后汉书·孝灵帝纪》);俸六百石,掌知物价,主练染,作采色。见《后汉书·百官志》。
在今北京市西北。《明史·景帝纪》:正统十四年(1449),“右通政王复、太常少卿赵荣使也先营,朝上皇于土城”,即此。
①即今湖北大悟县北六十里三里城镇。清设外委驻防于此。清郑元善《宦豫纪事》:“《败游勇刘尚义记》云:‘三里城为湖北巨镇,商贾辐辏。’”②即今广西上林县东北六十里三里镇。明万历三年(1575)建。设思恩参
封 爵王——公——侯——伯——子——男。勋 官文勋十阶:左右桂国(正一品)——柱国(从一品)——正治上卿(正二品)——正治卿(从二品)——资治尹(正三品)——资治少尹(从三品)——赞治尹(正四品)——
源见“倩女离魂”。指痴情美女的精魂。明阮大铖《燕子笺.骇象》:“莫不是、谎天台,刘 阮情,莫不是、暂离了倩女魂。”
南朝梁.皇侃《〈论语集解〉义疏》卷三《论语.公冶长》:“子谓公冶长,‘可妻也。虽在缧绁之中,非其罪也。’以其子妻之。”据说孔子弟子公冶长因懂鸟语,被冤为杀人犯入狱,后经查实无罪释放。后遂用为平反洗冤之