多士
①《尚书》篇名。《书序》：“成周既成，迁殷顽民，周公以王命诰，作《多士》。”篇中向殷民说明，周人灭商有如“成汤革夏”，是上帝的旨意，以神权思想说服殷民顺从周王统治。②泛指众官。《尚书·多士》孔颖达疏：“士者，在官之总号，故言多士也。”
①《尚书》篇名。《书序》：“成周既成，迁殷顽民，周公以王命诰，作《多士》。”篇中向殷民说明，周人灭商有如“成汤革夏”，是上帝的旨意，以神权思想说服殷民顺从周王统治。②泛指众官。《尚书·多士》孔颖达疏：“士者，在官之总号，故言多士也。”
官名。东汉灵帝光和七年 (184) 三月置。为灵帝所置八关都尉之一，掌管小平津关 (今河南省巩县西北) 。董卓入洛阳后，贾诩曾以太尉掾为之。见《后汉书·皇甫嵩传》、《三国志·贾诩传》。官名，东汉灵帝中
一作空郭尔额隆。在今吉尔吉斯斯坦伊塞克湖西南岸。清乾隆 《西域图志》 卷13伊犁西路： 烘郭尔鄂笼 “在图斯库勒南岸，阿克赛西二十里”。
谓终身羡慕。南朝沈约《为齐竟陵王解讲疏》：“终天之慕，不续于短年；欷报之诚，思隆于永劫。”欷：抽咽声。隆：长。偏正 终生思慕之情。南朝梁·沈约《为齐竟陵王解讲疏》：“～，不续于短年，欷报之诚，恩隆于永
《乐府诗集》卷四十六《清商曲辞》引《古今乐录》记载有这样一个故事：相传在南北朝南朝宋少帝时，南徐地方有一个读书人，有一次从华山畿往云阳去，见客店中有一女子，便油然产生了爱慕之情。因为没有办法通致情意，
官名，辽朝置。契丹行宫诸部署司，总行在行军诸斡鲁朵（宫帐）之政令。见《辽史·百官志》，参看“斡鲁朵”条。官名。辽置，见“诸行宫都部署院”。
即今福建德化县北杨梅。元置杨梅团巡司于此。明废。
【介绍】：东汉南阳酂人，字子然。笃行好学，不羡荣禄。习《鲁诗》、《京氏易》。州郡前后礼请不应。举茂才，除召陵令，不到官。公车征不行。
泛指县官或掌管一城的官吏。《后汉书·章帝纪》：“初举孝廉郎中，宽博有谋、任典城者，以补长、相。”注：“任，堪使也；典，主也。”《论衡·非韩》：“不任典城之吏。”
官名。汉朝为右校令副贰，秩三百石。西汉成帝阳朔三年(前22)省，东汉复置。隋、唐为将作监右校署次官，置三员。隋从九品，唐正九品下。参见“右校令”、“右校署”。官名，秦汉皆置，为右校令之副，佐右校令掌右
指神仙蓟子训用仙术化身，同时探访二十三个贵人之家的故事。《神仙传》：蓟子训，齐人，三百多岁，却颜色不老。很多达官贵人想见他，因此他要学生告诉欲见者“令各绝宾客，吾明日当各诣宅。生如言告诸贵人，各自绝客