天亡簋
又名大丰簋。西周武王时青铜器。清道光末年于陕西岐山县出土，通高23.5厘米，口 径21.5厘米，方座宽18.3厘 米。侈口，四耳有珥，器腹及方座均饰卷体夔纹。器内底有铭文七十八字，大意是：乙亥日，武王在天室祭祀文王，臣属天亡助祭，武王以爵、觵等物赏赐天亡，天亡作器纪念。此簋对研究周初青铜器断代很有价值。
天亡簋
又名大丰簋。西周武王时青铜器。清道光末年于陕西岐山县出土，通高23.5厘米，口 径21.5厘米，方座宽18.3厘 米。侈口，四耳有珥，器腹及方座均饰卷体夔纹。器内底有铭文七十八字，大意是：乙亥日，武王在天室祭祀文王，臣属天亡助祭，武王以爵、觵等物赏赐天亡，天亡作器纪念。此簋对研究周初青铜器断代很有价值。
天亡簋
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
亦称鹦鹉关。关隘名。在今云南南华西部。明代属云南楚雄府镇南州，有巡司戍守。
《诗·邶风·谷风》：“凡民有丧，匍匐救之。”郑玄笺：“匍匐，言尽力也。”后因以表示全力以赴助人丧事。杜甫《奉赠萧二十使君》：“联翩匍匐礼，意气死生亲。”
清卢震撰。仅一卷，此编不录杜甫原诗，只分类评论，目次为正派、变法、渊源、元气、胎骨等二十四则，其评论尚称简明扼要，有些见解亦较深刻。是书成于康熙八年(1669)至康熙十二年之间，而刊刻于康熙三十六年至
【介绍】：李白《结袜子》诗句。二句谓为知己不惜舍命相报也。写侠士为报恩献身的英勇壮举。太山，即泰山，此喻性命。司马迁《报任少卿书》：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”此化用其语。
①(507—583)南朝陈东海郯县(今山东郯城北)人，字孝穆。徐摛之子。梁普通二年(521)，为宁蛮校尉晋安王萧纲宁蛮府参军事。太清二年(548)使魏被留。后北齐送萧渊明使入主梁嗣，始得还朝。陈文帝时
【生卒】：1273—?【介绍】：元漳州龙溪人。五岁时，元兵下漳南，随父母逃难，仓卒失母。及长，辞父寻母，逾年始得之，母子不相见者凡四十年。事闻，诏旌之，给驿以归。
地名。在今云南贡山北部。清代云南省丽江府维西厅辖地。
即瞿上城。在今四川双流县南十八里黄甲乡境与新津县交界之牧马山蚕丛祠九道拐一带。明天启 《成都府志》 卷3： 蚕丛城在 “双流县东十八里”。清嘉庆 《四川通志》 卷49双流县： “瞿上城在县南十八里。…
即今山东莱西市北五十里马连庄乡。旧属莱阳县。清光绪《山东通志》卷2《舆图志》：莱阳县西北有马连庄集。