天台山
浙江天台县诸山的总称。为甬江、曹娥江、灵江的分水岭。狭义仅指天台县城以北的赤城、桐柏、琼台、华顶诸峰而言。据传山有八重，四面如一，当斗牛之分，上应台宿，故称天台。其山以风景雄奇秀丽著称于世。道教以此山为南岳衡山之佐理，西汉以来，多有名道士入山修炼，三国吴赤乌二年(239)曾于此创建桐柏崇道观。佛寺稍晚于道观，位于城北六里天台山麓的国清寺，初建于隋开皇十八年(598)，为佛教天台宗的发源地。
浙江天台县诸山的总称。为甬江、曹娥江、灵江的分水岭。狭义仅指天台县城以北的赤城、桐柏、琼台、华顶诸峰而言。据传山有八重，四面如一，当斗牛之分，上应台宿，故称天台。其山以风景雄奇秀丽著称于世。道教以此山为南岳衡山之佐理，西汉以来，多有名道士入山修炼，三国吴赤乌二年(239)曾于此创建桐柏崇道观。佛寺稍晚于道观，位于城北六里天台山麓的国清寺，初建于隋开皇十八年(598)，为佛教天台宗的发源地。
山名。在今浙江丽水市。唐时为江南道处州。山上多胜迹，前人题刻甚多，山顶云崖阁中有“灵崇”二大字，传为晋葛洪所书。唐彦谦《游南明山》：“久闻南明山，共慕南明寺。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
指明末上海顾氏一家的刺绣技法和风格的刺绣品。始于顾汇海妾缪氏，以汇海侄寿潜妻韩希孟的作品最著名。因顾氏住上海露香园，又称露香园绣和韩媛绣。顾绣的擘丝细过毛发，针如毫，配色精妙，独出心裁，刺绣山水、人物
参见“木特斡里伯克”②(260页)。
【介绍】：生平无考。《全唐诗补编·续补遗》据《舆地纪胜》收其《沃洲山》七绝1首。但此诗系魏徵《宿沃洲山寺》七律诗后4句。《全唐诗补编·续拾》据《会稽掇英总集》收入。但谓其格律非唐初所有，疑非徵作。
谓心灰意冷。杜甫《郑驸马池台喜遇郑广文同饮》：“白发千茎雪，丹心一寸灰。”曹松《荆南道中》：“游秦分系三条烛，出楚心殊一寸灰。”
读音：Nàhǎtǎ【源】 清满洲八旗姓。世居郭啰罗沟(23，63，180，260)。源自金时女真人纳合氏(23)。【变】 清驻防索伦镶白旗(260)、满洲镶黄旗(259)中均有纳喀塔氏，〔纳喀塔〕似即
【介绍】：唐人。嵩岳少室山处士。撰有类书《略出嬴金》五卷，分类编次经史文字，共百篇。敦煌遗书中存多种写本。
源见“三刀梦”。谓官吏升迁。唐 刘兼《寄高书记》诗：“醉琴自寄陶家意，梦枕谁听益郡刀？”
仓部郎中、仓部员外郎通称。