太一教
亦称太一道。金元时期北方道教派别之一。金熙宗天眷年间，由萧抱珍创立。因传“太一三元法箓之术”，遂以太一名教。或称其教“取元气浑沦，太极剖判，至理纯一之义”而得名。以老子思想为教旨，以“弱”字为用，又以符箓法术传世济人，而与全真道、真大道教相异。四传至萧辅道，其教稍盛。元世祖曾召见，听其术。至元十一年(1274)，于元大都建太一宫，命萧居寿(本姓李)居之，领祠事。十三年，赐《太一掌教宗师》印。七传萧天佑(本姓蔡)以后，逐渐与正一道合流。
亦称太一道。金元时期北方道教派别之一。金熙宗天眷年间，由萧抱珍创立。因传“太一三元法箓之术”，遂以太一名教。或称其教“取元气浑沦，太极剖判，至理纯一之义”而得名。以老子思想为教旨，以“弱”字为用，又以符箓法术传世济人，而与全真道、真大道教相异。四传至萧辅道，其教稍盛。元世祖曾召见，听其术。至元十一年(1274)，于元大都建太一宫，命萧居寿(本姓李)居之，领祠事。十三年，赐《太一掌教宗师》印。七传萧天佑(本姓蔡)以后，逐渐与正一道合流。
同“井蛙”。宋曾巩《贺克伏交阯表》：“唶海隅之昧俗，肆井底之狂谋。”【词语井底】 汉语词典：井底
读音：Éěrgétú【源】 清满洲八旗姓。世居黑龙江(23，63，180，260)。清代满族姓氏。世居黑龙江地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》 收载。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今安徽绩溪县西北六十里，西接旌德县界。为黄山余脉，雄据群峰西北。高耸特出，众峰环峙，宛若大山聚会，故名。《方舆纪要》卷28绩溪县：大会山在“县西五十里。高耸特出群山之上，晴霁时陟其巅，可以远望太平、
十卷。明李经纶(生卒年及生平不详)撰。李经纶字大经，南丰(今属江西)人。该书始见于朱彝尊《经义考》，《四库全书总目》未曾著录。李经纶深受王柏《诗疑》的影响，认为秦始皇焚书之后，《诗经》许多篇章失传，汉
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。天官府宗师司次官，省称小宗师。佐宗师中大夫掌管宗室事务，正四命。隋开皇元年(581)罢。
【介绍】：一作赵仁拱。生卒年、籍贯、事迹不详。五代蜀时人。撰有《潜龙笔职集》二卷，录其所作表章，著录于《通志·艺文略》；《宋史·艺文志七》作《潜龙笔职》三卷，已佚。撰者时代据《通志》。
佛家语。以水中的月亮，并非实体，比喻一切事物本为空幻。《大智度论．初品．十喻》：“解了诸法，如幻如焰，如水中月，如镜中像。”诸法：指一切事物。
高昂貌。韩愈《和侯协律咏笋》：“戈矛头戢戢，蛇虺首掀掀。”
亦名云山、营山。在今四川蓬安县东南河舒镇北燕山察。《元史·宪宗纪》：“乙酉，帝次运山。”即此。