姓氏
姓、氏的合称。《左传·隐公八年》：“天子建德，因生以赐姓，胙之土而命之氏。”姓来自母系制度的遗存，不能改变，同姓不能为婚;氏则是家族的标志，或以祖父之字为氏，或以封地、职官、居处等为氏，在一定情况下可改变。先秦男子一般称氏，女子一般称姓，被奴役者则无姓氏。秦汉以后，姓、氏混而为一。
姓、氏的合称。《左传·隐公八年》：“天子建德，因生以赐姓，胙之土而命之氏。”姓来自母系制度的遗存，不能改变，同姓不能为婚;氏则是家族的标志，或以祖父之字为氏，或以封地、职官、居处等为氏，在一定情况下可改变。先秦男子一般称氏，女子一般称姓，被奴役者则无姓氏。秦汉以后，姓、氏混而为一。
全称耿马沧源支队。抗日战争时期在云南耿马一带有佤、傣、汉等多民族参加的抗日游击队。1942年日本帝国主义从缅甸入侵我国云南边疆，国民党十一集团军司令宋濂派张振武带一个连到耿马一带组织抗日游击队。是年九
官署名。辽置，其官为太子宾客，掌侍从规谏及宾客事。见《辽史·百官志三》。官署名。辽置，属南面官，设官有太子宾客。
一作符复镇，又称符里镇。北宋置，属宣城县。在今安徽芜湖县东裘公河西岸东门渡。《清一统志·宁国府二》： “符里镇在县东北五十里。盖即宋之符复镇也。” 嘉庆 《宁国府志》卷12： 符里镇在 “城北五十里，
元至元十五年(1278)置，属土蕃等路宣慰司。治所在李唐城(今四川理塘县)。《元史·世祖纪》：至元十五年，“六月乙卯，改西蕃李唐城为李唐州”。明置理塘宣抚司。元至元十五年(1289年)改李唐城为州，治
古代礼仪用器。六种瑞玉之一。一般以玉制成，作扁平长条形，下端平直，上端为斜直边，形如半圭。以石制成，称为石璋。始见于商代。璋
魏晋玄学命题。因其名分而设之礼教，谓之名教。原指正名分、定尊卑的儒家礼教。《管子·山至数》记有桓公语：“昔者周人有天下，诸侯宾服，名教通于天下。”魏晋之际玄学大盛，有放达而忘形骸者，抵触礼教，乃有“名
参见：罗威饲犊
【生卒】：?—1556【介绍】：明福建莆田人，字君哲。嘉靖五年进士。授户部主事，历郎中，议行平籴法。累官河南左布政使，镇压师尚诏起事。官至户部尚书。有《俟知堂集》。
源见“绝麟”。指春秋鲁哀公十四年所猎获的麒麟。相传孔子感获麟，《春秋》至此而辍笔。泛指不事著述从此绝笔。宋陆游《识喜》诗：“傲世曾歌楚人凤，著书久绝鲁郊麟。”
【生卒】：?—前169秦末汉初沛县(今属江苏)人。青年时以织薄曲(蚕具)为生，并常作丧事中的吹鼓手。秦末从刘邦起义，转战各地，因军功升任将军。汉朝建立，封绛侯。又从高祖平定韩王信、陈豨和卢绾的叛乱，升