孙光宪
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五代宋初贵平(今四川资阳西)人，字孟文，自号葆光子。家世业农，独好学博闻。工词，素以文学自负。唐末，为陵州判官。后以梁震荐，事荆南，历三世，累官御史中丞，多所建议。宋师平湖南，假道荆南，劝高继冲悉献三州之地以降。入宋，授黄州刺史。博通经史，聚书雠校。著有《荆台集》、《桔斋集》、《玩笔傭集》、《巩湖编玩》、《北梦琐言》、《蚕书》、《续通历(纪)》等。《花间集》收其词六十首，《全唐诗》存诗八首。《北梦琐言》及《续通历(纪)》尚存，余均佚。
五代宋初贵平(今四川资阳西)人，字孟文，自号葆光子。家世业农，独好学博闻。工词，素以文学自负。唐末，为陵州判官。后以梁震荐，事荆南，历三世，累官御史中丞，多所建议。宋师平湖南，假道荆南，劝高继冲悉献三州之地以降。入宋，授黄州刺史。博通经史，聚书雠校。著有《荆台集》、《桔斋集》、《玩笔傭集》、《巩湖编玩》、《北梦琐言》、《蚕书》、《续通历(纪)》等。《花间集》收其词六十首，《全唐诗》存诗八首。《北梦琐言》及《续通历(纪)》尚存，余均佚。
见“秃发傉檀”(1084页)。
书名。不著撰人姓名。一卷。记南宋末抗元斗争人物事迹，自绍定四年(1231)元兵破马岭堡至南宋灭亡(1279)，共一百三十人，多为《宋史》所未载。其记张世杰及谢枋得事，亦较诸书为详。
【介绍】：五代时襄阳人，字文通。皮日休子。美容仪，善谈论。钱镠辟为幕府，累署浙西节度推官。曾奉使于后梁，报聘淮南。及吴越建国，拜丞相。卒年六十七，谥贞敬。有《皮氏见闻录》。
古诸侯失国寄寓别国者泛称。《礼记·郊特牲》：“诸侯不臣寓公，故古者寓公不继世。”后亦以称仕宦之寄寓他乡者。
【介绍】：名或作林。唐人。高宗时以善画佛像鬼神著称，长于寺院壁画，笔迹快利。
原始宗教形态之一。“图腾”一词系北美印第安语totem的音译，意为“亲属”或“标记”。是继自然崇拜之后随着母系氏族制的兴起而形成的，是对于超自然的血统观念的信仰和崇拜。亦有人认为先于自然崇拜，系原始宗
在今安徽黄山市徽州区 (岩寺镇) 北呈坎村。为罗东舒祠 (罗氏宗祠) 的后堂。
在今广东惠来县东。《方舆纪要》卷103惠来县：光华溪“在县东北一里。源出县东四十里释迦岭，西流经虎头山，至县南十五里，合神泉港入海”。
?—410东晋东海郯县(今山东郯城北)人。州辟从事，转太学博士。舅刘牢之镇京口，每有大事，常与参议。元兴元年(402)随牢之讨桓玄，牢之降玄，屡谏不从。及玄篡位，还京口。三年，与刘裕、刘毅定谋讨玄恢复
清科布多参赞大臣管部之一。本准噶尔守边鄂托克，乾隆十九年(1754)，其宰桑玛木特被清军所俘而归降，遂安置其众于特斯鄂依浑，即以玛木特为总管。后移牧于拜达里克，设立一旗，仍置总管，不设札萨克。乾隆四十