宗子
①古代宗法制度,嫡长子为族人兄弟所共宗,故称。《诗·大雅·板》:“怀德维宁,宗子维城。”毛传:“宗子,谓王之嫡子。”《礼记·曲礼下》:“支子不祭,祭必告于宗子。”②贵族同族之子。《汉书·叙传》:“侯王之祉,祚及宗子。”
①古代宗法制度,嫡长子为族人兄弟所共宗,故称。《诗·大雅·板》:“怀德维宁,宗子维城。”毛传:“宗子,谓王之嫡子。”《礼记·曲礼下》:“支子不祭,祭必告于宗子。”②贵族同族之子。《汉书·叙传》:“侯王之祉,祚及宗子。”
【生卒】:1407—1472【介绍】:明苏州府吴县人,初名理,字元玉,号天全。有文武才,通天官、地理、兵法、水利等学。宣德八年进士。授编修。进侍讲。正统末土木堡之变后倡言南迁,受于谦等斥责。后乃改名有
见“尽善尽美”。《史记·吴太伯世家》:“德至矣哉大矣。”裴吷集解引服虔曰:“至,帝王之道极于《韶》也,~也。”【词语尽美尽善】 成语:尽美尽善汉语词典:尽美尽善
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
南朝梁.释慧皎《高僧传》卷六《释僧碧传》:“(姚兴)因下书曰:‘大法东迁于今为盛……僧碧法师学优早年,德芳暮齿,可为国内僧正。’”暮,晚,迟暮。齿,年齿,年龄。“暮齿”指人到晚年。后用为咏年高的典故。
即今辽宁大连市东棒锤岛。明 《辽东志》卷1: 棒槌岛在 “ (金州卫) 城西南八十里”。
形容勤奋好学。又作“书挂牛角”、“束书牛角”。出自隋末唐初李密之事迹。李密,参见“死亡无日”条。史载,李密曾至缑(gōu勾)山(在今河南假师东南)从著名学者包恺读书。他常在牛角上挂一帙汉书,边行边读。
康:平安,安乐。阜:丰富。民众安乐,物资丰富。宋.华镇《治论下》:“昔贞观中,民康物阜,盗贼衰熄,人知自爱,而不犯法。”并列 康,安乐。阜,多,盛。百姓安康,物资丰盛。语本汉·扬雄《法言·孝至》:“君
官署名。清朝太医院所属机构。同治六年(1867)设。负责每年春秋两季考试医士、医生、医员、肄业生等,分别等第,预备升补。另外,每六年组织大考一次,吏目、医士等均得参加,由本院堂官核其文理、医学,分别去
见“百孔千疮”。
清光绪三十四年(1908)改顺化县置,属康定府。治所即今四川理塘县。1913年改为理化县。清光绪三十四年(1908年)改置,治今四川省理塘县。宣统三年(1911年)升为府。1913年改为理化县。