宗极
魏晋时期的哲学用语。以江汉朝宗、星辰拱极的比喻，说明宇宙的本体、本源。“宗极”即“最根本”之意。裴頠《崇有论》：“夫总混群本，宗极之道也。”认为最根本的道是统括万有的，是宇宙的本体。沈约《神不灭论》：“穷其本源，尽其宗极。”认为本源与宗极同义，但以精神(灵魂)为不生不灭的本体。
魏晋时期的哲学用语。以江汉朝宗、星辰拱极的比喻，说明宇宙的本体、本源。“宗极”即“最根本”之意。裴頠《崇有论》：“夫总混群本，宗极之道也。”认为最根本的道是统括万有的，是宇宙的本体。沈约《神不灭论》：“穷其本源，尽其宗极。”认为本源与宗极同义，但以精神(灵魂)为不生不灭的本体。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①汉匈奴集会处。《汉书·匈奴传》：“岁正月，诸长小会单于庭祠;五月，大会龙城，祭其先天地鬼神。”其地一在漠南，元光六年(前129)，卫青出上谷击匈奴，至龙城。此时匈奴单于庭在今大青山地区，龙城应离此不
【介绍】：元南康人，字可玉，号松瀑，又号狷叟。少多疾，父母强使为道士，所居室多唐宋杂迹。善诗。有《松瀑集》。
河工用语。建于河堤迎溜段的坝工建筑，将水流挑向河心以保护堤身。依其形制，又称顺水、矶嘴、马头等。一般长十余丈到二三十丈。有时险工段较长，必须沿堤连续修建数座挑水坝。堵筑决口时，在龙口上游的挑水坝叫逼水
源见“冯驩弹铗”。谓怀才之士希望得到赏识。柳亚子《感事呈毛主席》诗：“夺席谈经非五鹿，无车弹铗怨冯驩。”
【生卒】：?－541字熊罴，京兆霸城(今陕西西安北)人，家为州郡大族。魏孝文帝太和中为殿中将军。后苦守荆州三年，击走梁军，封霸城县公。西魏初，为华州刺史。袒身持木棒击走入城敌军。大统时为雍州刺史，出守
【生卒】：前520—?【介绍】：即端木赐。春秋时卫国人，名赐，字子贡。孔子弟子，善辞令，列言语科。经商曹、鲁之间，家累千金。历仕鲁、卫，出使各诸侯国，分庭抗礼。曾为鲁游说齐、吴、晋、越等国，促使吴伐齐
【介绍】：清江苏武进人，字尚之。监生，少贫，耽于著述，与同里赵翼、杨伦、黄仲则等七人号毗陵七友。官南召知县。有《教经堂集》。
南朝梁天监六年 (507) 置，为霍州治。治所在岳安县 (今安徽霍山县)。隋开皇初废。南朝梁置，治岳安县(今安徽霍山县)。辖境约当今安徽省霍山县。属霍州。隋开皇初废。
爵名。清代宗室中爵位之一。沿袭古代武散官名。分一、二、三等，皆不入※八分。崇德元年(1636)，始立此爵，时初创九等封爵，列第七。顺治六年(1649)，列爵十等，位次仍旧，定镇国将军之子降封三等辅国将