宗极
魏晋时期的哲学用语。以江汉朝宗、星辰拱极的比喻，说明宇宙的本体、本源。“宗极”即“最根本”之意。裴頠《崇有论》：“夫总混群本，宗极之道也。”认为最根本的道是统括万有的，是宇宙的本体。沈约《神不灭论》：“穷其本源，尽其宗极。”认为本源与宗极同义，但以精神(灵魂)为不生不灭的本体。
魏晋时期的哲学用语。以江汉朝宗、星辰拱极的比喻，说明宇宙的本体、本源。“宗极”即“最根本”之意。裴頠《崇有论》：“夫总混群本，宗极之道也。”认为最根本的道是统括万有的，是宇宙的本体。沈约《神不灭论》：“穷其本源，尽其宗极。”认为本源与宗极同义，但以精神(灵魂)为不生不灭的本体。
官名。明朝各院长官。朱元璋吴元年(1367)于太史院、太医院置，均正三品。洪武元年 (1368)罢太史院使。十四年，改太医院使为令，二十二年复改令为院使，正五品。掌太医院之事。
明代羌族部落名。分布在今阿坝藏族羌族自治州茂汶县北部。宋时即已存在。陇木长官司使祖先杨文贵曾随官军征讨之。宣德年间(1426—1435 )，将军陈怀、蒋贵又率兵镇压。万历元年(1573)，该部羌人围茂
一卷。清顾成天(详见《离骚解》)撰。抄本称《离骚附论》(见《楚辞书目五种》)。《附论》之名，更合实际。因《离骚》已有注解，《九章》以下各篇未有注解，在论述《离骚》后附论其他各篇。所论篇目有《离骚》、《
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《文选》卷二八晋陆机《猛虎行》唐．李善注引《尸子》：“孔子至于胜母，暮矣而不宿；过于盗泉，渴矣而不饮，恶其名也。”又注引江邃《文释》转引《管子》曰：“夫士怀耿介之心，不荫恶木之枝。恶木尚能耻之，况与恶
读音：xuán【源】 黄帝25子得姓14人，其一为儇(9，11，17，60)。 【变】 亦作嬛、还、旋(60，62)。罕见姓氏。《中国姓氏大全》 收载并注此音。其注云： “上古姓，相传黄帝有二十五
官名。宋置，为发运使所属，主管文书。
西周至战国北方各诸侯国奉祀的风神。《太平御览》卷四引《龙鱼河图》称，风神是天帝的信使，民间又称“飌(风)师”。对风神的祭典称“磔”，具体做法是杀狗以祭;一说是积柴，置牲于上，燔烧以祭，见《周礼·春官·
【介绍】：唐河南洛阳人。长孙无忌子。太宗贞观七年，官宗正少卿，娶太宗第五女长乐公主，为驸马都尉。十七年，公主卒。高宗永徽五年，官秘书监。显庆三年，摄刑部尚书。四年，无忌受诬自缢，冲除名，流岭外。
官名。唐朝以长安为都，相对东都而言，又称西都、西京。太宗征高丽，以房玄龄为京城留守。其后，凡皇帝不在京城，皆置。玄宗开元元年(713)改长史为尹，遂以京兆府尹为留守。玄宗天宝(742—756) 改西都