将巨(鉅)子
书名。鉅又作具。战国齐将具彰著。《汉书·艺文志》著录五篇,列于阴阳家。并云:“六国时,先南公,南公称之。”东汉应劭《风俗通·姓氏篇》曰:“《汉书·艺文志》六国时将具子彰著书五篇。”《隋书·经籍志》已不载。久佚。
书名。鉅又作具。战国齐将具彰著。《汉书·艺文志》著录五篇,列于阴阳家。并云:“六国时,先南公,南公称之。”东汉应劭《风俗通·姓氏篇》曰:“《汉书·艺文志》六国时将具子彰著书五篇。”《隋书·经籍志》已不载。久佚。
五篇。清洪榜撰。榜字初堂,安徽歙县人,乾隆举人,赐内阁中书,三十五岁卒。此书分明象上、明象下二篇,又有述赞上、述赞中、述赞下三篇,凡五篇。其明象至损益而止,似未卒业。洪榜少有文采,与其兄洪朴齐名,世称
在今浙江台州市黄岩区东南。《方舆纪要》卷92黄岩县: 黄岩场 “在县东南六十里。宋曰迁浦盐场,元曰黄岩场监,元贞初升盐司,明初改今名”。在今浙江省台州市黄岩区东省。为盐场。宋时名迁浦盐场。元改黄岩场监
西域地名。与捐毒、休循同处,或谓在今帕米尔北部阿赖谷地一带。西汉属西域都护府。
唐贞观十九年 (645) 建,即今北京市宣武门外法源寺。“安史之乱” 时,史思明改名顺天寺。明正统二年 (1437) 改名崇福寺。清雍正十二年(1734) 始名法源寺。唐贞观十九年(645年)建,在今
用通经回纬方法织造的传统丝织工艺品。以生丝作经线,各色熟丝作纬线,先将图稿绘于经丝上,再用多把小梭根据图案分别挖织,故得此名。文献记载中也有写作剋、克、刻的,均指同类织物。该织造技法最早见于新疆楼兰汉
官名。三国魏置,著作局属官,协助著作郎、佐著作郎修撰国史。晋代因之。著作局改省后,为著作省属官。南北朝沿置。南朝宋时,著作令史吴癸曾制历法。魏、晋、宋八品,梁流外三品蕴位。
官名。《周礼》地官之属。一说为周朝置。掌钟鼓演奏。《周礼·春官》: “钟师,中士四人,下士八人,府二人,史二人,胥六人,徒六十人”,“掌金奏。凡乐事,以钟鼓奏九夏”,“凡祭祀、飨食,奏燕乐。凡射,王奏
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
即今哈萨克斯坦境之咸海。一说即里海。《水经· 河水注》: “河水与蜺罗跂禘水同注雷翥海。……河步罗龙骑,佛到渊上浣衣处,浣石尚存。其水至安息,注雷翥海。” 《旧唐书·突厥传》: “西突厥本与北突厥同祖
【生卒】:1639—1717【介绍】:清江南崇明人,字寄庐。以明末叔父沈廷扬死国,隐居不仕。沈德潜曾扁舟往访,叩其学,于明朝三百年掌故了如指掌。有《烟波笔啸》、《诗啸》各六十编,太仓程穆衡选刻为《白华