山花碑
全称《词记山花咏苍洱境碑》，亦称《大理喜洲圣源寺杨黼碑记》。明景泰元年(1450)立，白族杨黼撰。原嵌在云南大理喜洲圣源寺观音殿壁柱间，现移存大理市文化馆。碑高1.1米，宽0.45米。题额八字，正文十三行，行四十字(第九行及末行有增减，为四十一和三十九字)，右行，正书。全文由二十诗段组成，每诗段二十六字，按七、七、七、五字一组的白族民歌山花体格律，歌颂咏叹大理、下关一带自然风光、洱海苍山胜景，兼达人生哲理，流露佛家出世思想。碑用汉字记录白语，为研究白族文字和白族文化历史的珍贵实物资料。
全称《词记山花咏苍洱境碑》，亦称《大理喜洲圣源寺杨黼碑记》。明景泰元年(1450)立，白族杨黼撰。原嵌在云南大理喜洲圣源寺观音殿壁柱间，现移存大理市文化馆。碑高1.1米，宽0.45米。题额八字，正文十三行，行四十字(第九行及末行有增减，为四十一和三十九字)，右行，正书。全文由二十诗段组成，每诗段二十六字，按七、七、七、五字一组的白族民歌山花体格律，歌颂咏叹大理、下关一带自然风光、洱海苍山胜景，兼达人生哲理，流露佛家出世思想。碑用汉字记录白语，为研究白族文字和白族文化历史的珍贵实物资料。
官名。《周礼》天官之属。掌理盐政的宦官。
见“王庭筠”。
明凌宏宪编。宏宪，生平未详，约明朝中后期人。《唐诗广选》，七卷。乃就李攀龙《唐诗选》增补而成，实则选诗与李氏《唐诗选》基本相同。引用前贤评语甚多，录于简端或诗尾，皆为朱墨套印。卷前有凌蒙初《唐诗广选序
又译鹘里改。(1)牡丹江流域金代诸部族名。有夹谷、温都等部落。后世称作呼尔哈或虎尔哈，是包含许多部落的概称。(2)牡丹江古称胡里改江。金设胡里改路，西至上京(今黑龙江阿城白城子)，北至边界合里宾忒千户
汉代的一种人口税。民年七岁至十四岁，不分男女，每人每年出口钱二十，为敬奉皇帝之用。汉武帝改为三岁起征，并增至二十三钱。汉元帝时复为七岁起征。
诸暨(今属浙江)人。丈夫卒后，守节奉婆母，养三女。后借债葬婆母，嫁三女。节衣缩食数十年还债。六十九岁卒。
【介绍】：元明间浙江永嘉人，字彬夫，号苍岩。元末避居闽中，举流寓榜进士，不仕。洪武初归乡，被聘为本府学五经师。洪武二十年实授府学训导。有《四书类纂》。
书名。清末劳乃宣著。一卷。首录嘉庆十三年(1808)七月及二十年十一月三日查禁白莲教上谕，次录那彦成奏请查禁白莲教疏，并考订义和拳为白莲教支裔，主张严禁。有光绪二十五年(1899)刊本。江宁布政使恩寿
【介绍】：唐代词人。生卒年、籍贯不详。唐末任武安军左押衙。著有《兵要望江南》，以《望江南》词体，杂占用兵、行军、作战吉凶。传世有明刊本，又有抄本多种。《全唐诗补编》存词七百二十二阕。事迹见《郡斋读书后
丹桂：桂树的一种，因旧时以登科为折桂，故以“丹桂”比喻考试及第的人。此典为窦禹钧五子登科事。五代窦禹钧，素有长者风度。年至30仍无子嗣。他去延寿寺烧香时，曾拾得重金。次日晨又去该处，见一人在那里哭泣。