庚子北京事变纪略
书名。清鹿完天撰。一卷。鹿氏为基督教中国教徒，曾任美以美会汇文书院教习，庚子义和团入京后，逃入使馆区，率中国教民参与使馆区防御。是书即其亲历此次事变日记，起光绪二十六年(1900)五月初三，迄七月二十日。末附《庚子五月十二日京都教民奏稿》、《义和拳倡乱原由论》等。记当时使馆区情况颇真切，对外国使馆及其士兵在战争中强迫役使中国教民之事亦有所披露。有光绪二十七年刻本。
书名。清鹿完天撰。一卷。鹿氏为基督教中国教徒，曾任美以美会汇文书院教习，庚子义和团入京后，逃入使馆区，率中国教民参与使馆区防御。是书即其亲历此次事变日记，起光绪二十六年(1900)五月初三，迄七月二十日。末附《庚子五月十二日京都教民奏稿》、《义和拳倡乱原由论》等。记当时使馆区情况颇真切，对外国使馆及其士兵在战争中强迫役使中国教民之事亦有所披露。有光绪二十七年刻本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
丛书名。宋嘉泰中俞鼎孙、俞经辑。收《石林燕语辨》、《演繁露》等宋人著作六种，记载宋代制度掌故、人物琐事。一向只有抄本流传，知者很少，直至1922年武进陶湘始为刊行。从辑成年代看，是中国最早的综合性丛书
明为海西西陆路站之一。在今内蒙古呼伦贝尔盟海拉尔市。《辽东志》 卷9海西西陆路有“寒寒寨” 站。
一卷。旧本题汉伶元(玄)撰，生卒年不详。伶元(玄)字子于，潞水(今山西长治)人。《顾氏文房小说》本有自序，称与杨雄同时，历官至淮南相、河东都尉。此书不见于唐人所撰书目，始见于人宋人著录，故历代学者考证
亦作乙室巳国舅大翁帐敞稳。官名。辽国舅帐乙室已分作二房，曰大翁、小翁，此为主持乙室巳大翁房事务的官员。
同“一言悟主”。明高启《寓感》诗之十八：“千秋取丞相，一语悟君衷。”
亦名孤山、都山。在今河北唐县东北十八里。《汉书·地理志》 望都县注引张晏曰： “尧山在北，尧母庆都山在南，登尧山见都山，故以为名。”《续汉书 ·郡国志》 注引 《帝王世纪》： “尧封唐，尧山在北，唐水
①即汾门。今河北徐水县。《水经· 易水注》： “易水又东流，屈径长城西，又东流，南径武隧县南、新城县北，俗又谓是水为武隧津，津北对长城门，谓之汾门，亦曰汾水门，又谓之梁门。” 五代周置梁门口寨。②五代
不分卷。清钮承棨(1842－1892)撰。钮承棨字莲嗣，一字稚黄。浙江乌程(今吴兴)人。诸生。天性笃厚，事亲以孝闻。祖父钮福保，道光十八年(1838)状元。钮承棨，年十六即工诗。德清戴望见其所作，以山
同“黄耳传书”。宋黄庭坚《次韵寅庵四首》之二：“白云行处应垂泪，黄犬归时早寄书。”【词语黄犬寄书】 成语：黄犬寄书