清广东南海(今广州)人，字憩伯。光绪十八年(1892)纳资为内阁中书，次年考取海军衙门章京。后任驻美参赞、领事，调西班牙任代办。三十一年随唐绍仪赴印度与英议订藏印新约，始关注藏事。三十二年以副都统衔奉旨往西藏查办事件，八月抵藏，奏参前任驻藏办事大臣有泰等官员十余人贪赃枉法事，藏中震动。与西藏僧俗上层商议善后问题，拟二十四条，传谕藏众。且亲临噶厦公所讲演物竞天演强种强国之道。三十三年，议设财政、督练、交涉、学务、盐茶、农务、工商、巡警、路矿九局，与驻藏大臣联豫分派人员兴办。颁发《训俗浅言》、《藏俗改良》。七月调离，以全权大臣衔至印与英商订藏印通商章程。三十四年约成返国。入民国，屡使外国，颇著政声。有奏牍五卷。
源见“飘茵溷”。比喻人的好坏不同际遇。清周寿昌《金缕曲．叔鸿次韵慰徐叔鸿悼亡因即前韵和之》词：“花飞茵溷随遭遇，尽分明、石钻易透，水流难腐。”
南宋置于废商州，属叙州。在今四川宜宾县西北商州镇。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
晋潘岳《金谷集作诗》有“白首同所归”诗句，本谓友谊至老不渝。后潘岳与石崇同遭中书令孙秀陷害，二人于刑场相见，潘岳又引用了自己这句诗。见南朝宋刘义庆《世说新语·仇隙》。后遂以“白首同归”指年老而同时赴死
即苏示县。《旧唐书·地理志》 嶲州苏祁：“汉苏夷县，属越嶲郡。后周平南夷，于故城复置。”在今四川西昌市西北六十里礼州镇。
①即臬。古人以臬(表)所示日影定方向，故谓之司南。《韩非子·有度》：“先王立司南以端朝夕”;《鬼谷子·谋》：“故郑人之取玉也，载司南之车，为其不惑也”。②指南杓。汉代以磁石制成的杓形“指南针”。王充《
【介绍】：宋处州青田人，字鄂父。陈汝锡子。以父荫为桐川掾，官至潭州通判。其诗于南渡之初，已先导宋季江湖之派，大都平易近情，不失风旨。有《蒙隐集》。
金、元时期茶商销售茶的凭证。元代，茶叶为专卖品。商人须购买茶引，凭引始能通行货卖，由产茶地所设茶运司、提举司执掌发引事。世祖至元十三年(1276)，立茶法，定长引、短引之制，长引每引茶120斤，收钞5
【介绍】：字季直，行二，幽州(今北京)人。天宝末试左卫仓曹参军。至德元载(756)避地苏州，后闲居扬州。大历中移居宣州。南史精棋艺，后苦节学文，遂入诗境。《全唐诗》存诗1卷。《全唐诗补编》补1首又2句
古县名。隋置。治所在今贵州黄平县西北。又是牂柯郡和牂州治所。唐武德二年(619)，改名建安，治在今贵州思南县西，永徽后废。境内诸少数民族统称牂柯蛮。其地今为苗族聚居地区。