心诚和尚
?—1899
即本明和尚。清山东高唐人，原名杨照顺，亦称杨天顺。早年出家为僧，精于刀枪拳技。后在山东禹城设场练拳，为当地义和拳首领之一。光绪二十五年九月(1899.10)平原县杆子李庄拳民与教堂势力发生冲突，他与朱红灯等率众声援，并击退前来镇压的平原知县蒋楷所带兵马。旋又在森罗殿地方击退山东巡抚毓贤所派清军。后转至茌平，又和朱红灯等攻打大张庄教堂。十月被清军马金叙诱捕，旋与朱红灯等在济南同时遇害。
即本明和尚。清山东高唐人，原名杨照顺，亦称杨天顺。早年出家为僧，精于刀枪拳技。后在山东禹城设场练拳，为当地义和拳首领之一。光绪二十五年九月(1899.10)平原县杆子李庄拳民与教堂势力发生冲突，他与朱红灯等率众声援，并击退前来镇压的平原知县蒋楷所带兵马。旋又在森罗殿地方击退山东巡抚毓贤所派清军。后转至茌平，又和朱红灯等攻打大张庄教堂。十月被清军马金叙诱捕，旋与朱红灯等在济南同时遇害。
《左传．襄公四年》：“昔周辛甲之为太史也，命百官，官箴王阙、于《虞人之箴》曰：‘芒芒禹迹，画为九州。经启九道，民有寝庙，兽有茂草，各有攸处，德用不扰。在帝夷羿，冒于原兽，忘其国恤，而思其麀牡。武不可重
即今山东齐河县东桑梓店镇。清光绪《山东通志》 卷1 《舆图志》： 齐河县东有桑梓店。民国《齐河县志》 卷10： 桑梓店在 “县东北三十里”。
【生卒】：1607—1673【介绍】：明末清初山东德州人，字正夫。入清，官工部员外郎。顺治三年告终养归。与钱谦益、顾炎武均有过从，炎武至德州，即寓其家。有《海右陈人集》。
北宋宣和元年(1119)升安州置。治安陆县(今市)。属荆湖北路。辖境相当今湖北安陆、广水、应城、云梦、孝感等市、县地。南宋咸淳间移治汉阳城头山(今武汉市西)。元至元十三年(1276)还旧治。属河南江北
【介绍】：明杭州府海宁人，字无奇，号介龛。崇祯元年进士。官至光禄寺少卿。归游湖山间。有《芜园诗集》、《南园五先生集》。
?—约1261南宋湖州安吉(今属浙江)人，一说湖州吴兴(今浙江湖州)人，曾名瑗，字伯玉，号直斋。宁宗、理宗之际，历溧水、绍兴、鄞县教授，兴化军通判，诸王宫大小学教授，台州知州，嘉兴知府等。淳祐四年(1
藏传佛教(喇嘛教)寺庙。蒙古语称“阿穆尔巴雅斯呼朗图希特”。“阿穆尔”蒙古语意为“安宁”，“巴雅斯呼郎图”意为“欢庆的”。位于喀尔喀北部布尔汗山南麓。哲布尊丹巴呼图克图一世于雍正元年(1723)圆寂后
①唐武德四年(621)置，属尹州。治所在今云南牟定县西北八里天台街。天宝后废。②唐龙纪元年(889)置，属宪州。治所在今山西娄烦县南三十里天池店村。北宋咸平五年(1002)废。③唐置，属羁縻驯州。治所
《晋书．王戎传》附王衍：“王衍字夷甫，神情明秀，风姿详雅。……有盛才美貌，明悟若神，常自比子贡。兼声名藉甚，倾动当世。妙善玄言，唯谈《老》、《庄》为事。每捉玉柄麈尾，与手同色。义理有所不安，随即改更，
一译孙他。在今印度尼西亚爪哇岛西部。南宋赵汝适 《诸蕃志》 有专条记述。元汪大渊 《岛夷志略》 “爪哇” 条作孙剌。《明史·外国列传》 作顺塔。