惠果
752—805
唐京兆万年(今陕西长安)人，俗姓马。少年出家。先后从不空和玄超(金刚智之弟子)习密教，继不空为密宗的八阿阇黎(即传法师)之一。将“胎藏界密法”与“金刚界密法”二者融合为一，建立“金胎不二”思想，以“大日如来”的“理性”和“智德”，说明依本有之觉悟和自行修证，即能摧破一切“烦恼”而成佛。长住长安青龙寺，向各国入唐求法僧传授密宗教义。贞元十九年(803)，空海(即弘法大师)自扶桑来华，从其受法，密宗遂传入日本。另有弟子新罗僧悟真等。
唐京兆万年(今陕西长安)人，俗姓马。少年出家。先后从不空和玄超(金刚智之弟子)习密教，继不空为密宗的八阿阇黎(即传法师)之一。将“胎藏界密法”与“金刚界密法”二者融合为一，建立“金胎不二”思想，以“大日如来”的“理性”和“智德”，说明依本有之觉悟和自行修证，即能摧破一切“烦恼”而成佛。长住长安青龙寺，向各国入唐求法僧传授密宗教义。贞元十九年(803)，空海(即弘法大师)自扶桑来华，从其受法，密宗遂传入日本。另有弟子新罗僧悟真等。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
孝琬子。幼聪明，能诵《左氏春秋》。齐亡。卒于绵州。(，参见《北史》)
源见“仲蔚蓬蒿”。指贫士家园。衡门，横木为门。指简陋的房屋。唐岑参《终南云际精舍寻法澄上人不遇》诗：“若访张仲蔚，衡门满蒿莱。”
一卷。无作者姓氏。书卷首尾都残缺，亦无书题。存有整行文字七十行，尚有断行二十八行。从残卷看其体例略似唐虞世南之《北堂书钞》、徐坚之《初学记》，张楚金之《翰苑》。尤与吴淑之《事类赋》更为相近。书以偶句为
官名。北齐置，掌东宫侍卫，下统太子备身副都督、备身五职、备身等。五品。属太子左、右卫坊。
十卷。《续集》二卷。《后集》二卷。清王士祯(1634－1711)撰。王士祯，字贻上，号阮亭，自号渔洋山人。新城(今山东桓台)人。顺治十五年(1658)进士，官至刑部尚书。士祯堪称清“一代正宗”，与朱彝
蒙古地方自治政务委员会保安队在百灵庙举行的武装起义。1936年2月21日，在中国共产党影响下，保安队千余官兵由云继先、朱实夫率领举行武装暴动。反对德穆楚克栋鲁普(德王)与日本帝国主义勾结，策划组织伪“
【生卒】：?——1214累官武州军事判官。贞祐二年，元军破城，战死，赠镇国上将军。
即今甘肃金塔县治。《清一统志·肃州》：王子庄堡“在州北一百里。初察罕巴勒子莽格和尔耕牧之地，后与诸番族互相攻杀，遗众流散，其地遂墟。旧有州同驻防”。1913年于此置金塔县。
南宋嘉定十五年(1222)置，属海门县。在今上海市崇明县东北响哃镇附近。元至元十二年(1275)升为崇明州。