戍籍
明清两代因罪充军者之册籍。明制戍籍须注姓名、年龄、乡贯。刑部开具，并依南北籍编排甲为二册，一存内府，一付该管百户，流去充军。如有逃故，按籍勾捕。充军者有终身，有永远。永远者，罚及子孙。万历时规定，本人死亡废疾，由入伍后所生子孙替役，不许勾取原籍子孙。
明清两代因罪充军者之册籍。明制戍籍须注姓名、年龄、乡贯。刑部开具，并依南北籍编排甲为二册，一存内府，一付该管百户，流去充军。如有逃故，按籍勾捕。充军者有终身，有永远。永远者，罚及子孙。万历时规定，本人死亡废疾，由入伍后所生子孙替役，不许勾取原籍子孙。
【生卒】：?——1863四川举人。充知府庄裕崧幕友。同治二年，甘肃固原回民杨大娃子攻破盐茶厅，向其索要官印，拒不给，被杀。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
吏员名。清置，见“良酝署正、署丞”。
同“赋归欤”。宋朱熹《宿密庵分韵赋诗得衣字》：“明朝驿骑黄尘里，莫待迷途始赋归。”【词语赋归】 汉语词典：赋归
书名。一名《欧美环游记》。清张德彝撰。六卷。张氏随蒲安臣、志刚出使欧美日记。起同治六年(1867)十二月，迄八年八月。凡《经日本东渡记》、《合众国游记》、《英吉利游记》、《法朗西游记》、《归程记》五篇
京族传统节日之一。“唱哈”，京语音译，即“唱歌”之意。流行于广西防城各族自治县的澫尾、巫头等京族聚居区。各地自定日期，节期三天三夜。多在专门的“哈亭”内举行。节前家家户户打扫卫生，备酒制菜，宴请宾客。
即范成大著《吴郡志》，见《宋史·艺文志二》。
前导后从之侍从。指汉代官吏出行之仪仗队伍。《后汉书·舆服志》：“公卿以下至县三百石长导从，置门下五吏、贼曹、督盗贼功曹，皆带剑，三车导;主簿、主记，两车为从。县令以上，加导斧车。”
唐官名。唐御史台有侍御史、殿中侍御史与监察御史。“里行”，暂任某官之意。唐太宗得马周，欲加重用，因其原系布衣，令于监察御史里行，意为不占正官总额，暂与正官共事。高宗龙朔元年(661)，因御史台事务繁剧
一卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《观心论》是智劝戒弟子学法归心而作。其用意在于为诸学徒随记而载，对空无所获者令其置文，以此观察学法的用心程度；也是为外诸四众接受佛法，便于传授