成玄英
唐陕州(治今河南陕县)人，字子实。道教学者。隐居东海(今江苏连云港东南)。贞观五年(631)召至京师，加号“西华法师”。永徽中流郁洲(今江苏连云港云台山)。推崇《道德经》和《庄子》，以佛教的双遣法及三业、六根之说予以注疏。认为“道者，虚通之妙理，众生之正性也”。并以“玄之又玄”为体“道”的途径。著有《道德真经义疏》，已佚。近人蒙文通辑有《校理老子成玄英疏》。另著有《南华真经注疏》，收入《道藏》，清郭庆藩《庄子集释》亦收录。
唐陕州(治今河南陕县)人，字子实。道教学者。隐居东海(今江苏连云港东南)。贞观五年(631)召至京师，加号“西华法师”。永徽中流郁洲(今江苏连云港云台山)。推崇《道德经》和《庄子》，以佛教的双遣法及三业、六根之说予以注疏。认为“道者，虚通之妙理，众生之正性也”。并以“玄之又玄”为体“道”的途径。著有《道德真经义疏》，已佚。近人蒙文通辑有《校理老子成玄英疏》。另著有《南华真经注疏》，收入《道藏》，清郭庆藩《庄子集释》亦收录。
古地名。东晋末高句骊据有辽东地区后，以故辽东郡治襄平城在辽水(今辽河)东改名。故址为今辽宁省辽阳市老城。隋炀帝征高句骊曾进围此城。唐太宗为攻此城，曾与士卒同运石“填堑”。攻克后，城内有户4万，以其地为
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“目空一切”。明焦竑《李氏〈焚书〉序》：“宏蒲快口直肠，目空一世，愤激过甚，不顾人有忤者。”见“目空一切”。明·焦竑《李氏〈焚书〉序》：“宏甫快口直肠，～，愤激过甚，不顾人有忤者。”【词语目空一世】
藏传佛教各教派寺院领袖人物普遍推行的一种独特的传承制度。10世纪后期，藏传佛教各教派兴起，其寺院领袖人物圆寂后，或依师徒传承，或依叔侄传承，以维护本教派及本寺院之延续。元世祖至元二十年(藏历水羊年，1
西汉．刘向《说苑．政理》载：战国时，魏文侯派西门豹去治理邺，嘱咐西门豹要亲自调查了解情况，不要轻信传闻。“文侯曰：‘……夫耳闻之，不如目见之；目见之，不如足践之；足贱之，不如手辨之。人始入官，如入晦室
宋朝干办公事省称。参见“干办公事”。
同“白眼”。臧克家《重庆人》：“人民用最刻薄的话骂他们，用白眼珠子看他们。”【词语白眼珠子】 成语：白眼珠子汉语词典：白眼珠子
官员的仪仗。以鸟羽注于柄头如盖，一说以翟尾为之。汉晋南北朝时，诸王及重要大臣有功则赐，大臣丧，亦或赐。北魏末赐尔朱荣前、后部羽葆，以示尊崇。
在今陕西泾阳县南，接咸阳市界。《十六国春秋辑补·前秦录》：苻健“率步骑二万攻张琚于宜秋，斩其首，还登石安原而叹曰，‘美哉斯原也，怅然有终焉之志’”。在今陕西省泾阳县南。十六国时苻健登于此而叹曰：“美哉
同“汗流浃背”。《旧唐书．昭宗纪》：“昭宗临轩自谕之曰：‘卿 等藩侯，宜存臣节，称兵入朝，不由奏请，意在何也？’茂贞、行瑜汗流洽背，不能对。”宋无名氏《异闻总录》卷三：“左右悉闻齐氏哀诉之声，惊起来视