亦称助清灭洋、兴清灭洋、保清灭洋、保国灭洋等。清末义和团运动的主要政治口号。一般以大字书写在旗帜上。光绪二十四年九月十一日(1898.10.25)赵三多、阎书勤领导的山东冠县梨园屯义和拳起义时，第一次公开打出“扶清灭洋”(一说“助清灭洋”)的旗帜。是年冬，清廷饬令各地办团练，一些团练便树旗曰“义和团”或“义合团”，并打出“助清灭洋”或“替天行道”之旗。次年九月七日(10.11)，朱红灯在山东平原县杠子李庄与清军接仗时，正式竖立“天下义和拳兴清灭洋”之旗。河南信阳大刀会亦以“助清灭洋”相号召。二十六年五月，外国侵略军以保护使馆为名强行入京后，遂使这类口号成为社会性的舆论。它是中华民族与帝国主义矛盾空前激化的产物，一般认为“扶清”既指扶保大清朝廷，也包含保卫中华、国土、社稷，即保卫中华民族的意思;“灭洋”既有反对帝国主义侵略的正义行动，也包含反对一切与“洋”有关的事物，是义和团笼统排外主义的表现。这口号既有广泛动员群众参加反侵略斗争的积极作用，也有模糊义和团对清朝封建统治的认识，扩大打击面和狭隘排外情绪等消极作用。
“扶清灭洋”旗帜
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—850【介绍】：唐人。宣宗大中时，为幽州衙将。三年，军乱，逐留后张直方，受推奉为留后。授幽州节度使。寻病卒。
布依族地区考古遗迹。亦称“水城人”遗址。位于今贵州省水城特区三岔河右岸硝交洞。1973年发现。出土一枚古人类右上犬齿化石，属男性。经鉴定：是齿比北京猿人同类齿进步，而较“柳江人”和“山顶洞人”原始，表
读音：’ěｒɡéｊì【源】 清满洲八旗姓。世居广宁正安堡(23，63)。
即马西支线。由今河北邯郸市南马头至西佐(即峰峰)。
明置，属达州。在今四川达县东南亭子镇。明正德 《夔州府志》 卷2： 亭子铺在 “ (达) 县东四十五里”。白莲教首领徐添德是亭子铺人，清嘉庆初在此举行反清起义。
即今新疆若羌县东北罗布泊。《方舆纪要》卷65土鲁番： 蒲泽海 “在土鲁番西南。一名婆悉海。周四百里。蒲昌、蒲类两县皆以此名”。
源见“温席扇枕”。颂扬孝子悉心侍亲。《南史．刘苞传》：“奉君母朱夫人及所生陈氏并扇席温枕，叔父绘常叹伏之。”见“扇枕温被”。《南史·刘苞传》：“奉君母朱夫人及所生陈氏并～，叔父绘常叹伏之。”【词语扇席
读音：Cáo曹姓来源有三个。一是以国为氏，为颛顼帝的后裔。相传颛顼帝有曾孙叫吴回，其五子名安，封在曹国。周时，武王改封曹安的后裔曹挟于邾国（今山东曲阜东南）。战国时，邾国被楚国所灭，其子孙或为
西汉置，属千乘郡。治所在今山东广饶县东北一百十里。东汉省。《水经·济水注》： 济水“东历琅槐县故城北。《地理风俗记》 曰： 博昌东北八十里有琅槐乡，故县也”。古县名。西汉置，治今山东省广饶县东北。属千