十六国时代国创建者。鲜卑族拓跋部。拓跋力微子禄官于晋元康五年(295)，分其国为三部，猗卢主西部，居盛乐。禄官卒，三部归之统摄，有控弦骑士四十余万。时值西晋末大乱，并州刺史刘琨欲借拓跋部之援以抗刘渊、石勒，遂与之约为兄弟。永嘉四年(310)，琨请朝廷封其为代公、大单于。并割陉岭以北五县与之，势益盛。六年出兵二十余万，助刘琨败汉收复晋阳(今山西太原西南)。晋愍帝建兴元年(313)，以盛乐为北都，筑新平城(今山西大同市东北)为南都。三年，进封为代王，置官署，严刑法。次年被子六脩所杀。北魏时追谥穆帝。
在今山东聊城市南三十二里周店村。《清一统志 ·东昌府》： 周家店闸 “在聊城县东南三十二里运河上。南距兖州府阳谷县七级下闸十二里。元大德十二年建。今有闸官”。
【介绍】：柳宗元《别舍弟宗一》诗颈联。桂岭在今广西贺县东北，此泛指柳州附近山岭。意谓柳州一带山林瘴气弥漫，黑云压城，言其处境之险恶。洞庭春尽，山高水险，地远天长，言阻隔异地，相见之难。
我听过这样的话，却没见过这样的人。 表示传闻如此，但未获亲见。语出《论语．季氏》：“孔子曰：‘隐居以求其志，行义以达其道。吾闻其语矣，未见其人也。’”清．李渔《闲情偶寄．种值部．木本第一》：“合欢蠲
1690—1743葡萄牙人。天主教耶稣会传教士。字卓贤。清康熙五十三年(1714)来华。初传教于华南各省逾十年。继调至广州，任耶稣会会计职。长于历算之学。雍正二年(1724)，清政府召至京，使佐戴进贤
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清代台湾番族(高山族)社会组织。即村社。社分大小，大社即部族或胞族，小社即氏族。据余文仪续修《台湾府志》记载，清代后期，高山族共有二百七十七社。其中分布于南部台湾、凤山两县者一百二十六社;分布于中部诸
官名。北宋徽宗政和二年 (1112) 重定武臣官名，改西京作坊副使、东西染院副使、礼宾副使置，为从七品武阶官，属大使臣。官名。宋置，为武职八阶，旧为诸司副使。见《宋史·职官九·武阶》，参看“武功郎”条
晋常璩《华阳国志．蜀志》载：汉司马相如初离蜀赴长安，曾于成都城北升仙桥题句于桥柱，自述致身通显之志，曰：“不乘赤车驷马，不过汝下也。”《太平御览》卷七三、《艺文类聚》卷六三引此，桥名作“升迁”。后以“
一译罗禅。俄国(Руссия)中文译名之一。清初文献称从西伯利亚来的俄国人为“罗刹”或“罗禅”，乃系对骚扰黑龙江地区的哥萨克之蔑称，以区别于从莫斯科来的俄国人。后者被称为鄂罗斯，用以尊重沙皇的使节。
即“朱充耀”。