春明梦余(餘)录
书名。清初孙承泽撰。七十卷。承泽字耳伯，号退谷，益都县(今山东青州)人，一说顺天(今北京)人。明崇祯进士。入清，官至吏部左侍郎。“春明”为京都的通称。所记为明代都城故实，包括建置、形胜、城池、畿甸、城坊、宫阙、坛庙、官署、名迹、寺庙、石刻、岩麓、川渠、陵园等十四门，而官署部分占四十余卷。体例介于地志、政书、掌故之间，多辑古代文献及明人章疏。资料去取，时杂成见。但因征引繁博，多出实录、邸报，和一般根据传说纪录不同，对研究明代制度和都城故实，都有参考价值。
书名。清初孙承泽撰。七十卷。承泽字耳伯，号退谷，益都县(今山东青州)人，一说顺天(今北京)人。明崇祯进士。入清，官至吏部左侍郎。“春明”为京都的通称。所记为明代都城故实，包括建置、形胜、城池、畿甸、城坊、宫阙、坛庙、官署、名迹、寺庙、石刻、岩麓、川渠、陵园等十四门，而官署部分占四十余卷。体例介于地志、政书、掌故之间，多辑古代文献及明人章疏。资料去取，时杂成见。但因征引繁博，多出实录、邸报，和一般根据传说纪录不同，对研究明代制度和都城故实，都有参考价值。
源见“乘鸾”。指情郎或佳偶。元 陈克明《粉蝶儿．怨别》套曲：“今宵有梦归何处，那里也吹箫伴侣。”
即今安徽休宁县西蓝渡乡。清康熙 《休宁县志》 卷1： 蓝渡街 “西十三里。长一里”。
藏传佛教(喇嘛教)宁玛派之俗称。因该派僧人以红袈裟为僧装、戴红帽，故称。详见“宁玛派”(627页)。
即“渤海国记”①(2279页)。
【生卒】：?——1613姓完颜。满洲镶蓝旗人。早年偕阿巴泰归附努尔哈赤，兼管六佐领事务。明万历年间，先后从额驸扬古利等征辉发、哈达、乌拉以及呼尔哈路诸部，屡有战功。万历四十一年战死。
【介绍】：清山西凤台人，后改名旷，字翁恒。乾隆诸生。贫而丐，与妻皆好吟诗，参禅理。后饿死宿迁，怀中有诗一首，末题丐隐翁恒绝笔。知县奇之，为营葬立碑，并刻其诗。相传乾隆南巡至此，曾和其韵赋诗。
官名。春秋时楚国武官。《左传·昭公六年》：“楚师济于罗汭，沈尹赤会楚子，次于莱山。”《宣公十二年》： “沈尹将中军。”
官名。北魏始置。唐玄宗开元 (713—741)中置，为六仪之一，位顺仪下，芳仪上，员一人，正二品。宋朝属“嫔”，位顺容下，为正二品内命妇。内命妇名。宋置，为皇帝之妾。
源见“紫气东来”。借指隐逸或出世学道。明冯惟敏《点绛唇．李中麓归田》曲：“我则待鹤背云头，八极周游，函谷骑牛，采石登舟。”
清嘉庆十六年 (1811) 改普安州置，属贵州省。治所即今贵州盘县特区。光绪三十四年(1908) 改为盘州厅。清嘉庆十六年(1811年)以普安州改置，治今贵州省盘县。直属贵州省。辖有今贵州省盘县和水城