曹顺
1804—1835
清山东曹州(治今菏泽)人。农民出身。初在寺庙中打铁为生，习白莲教，后迁山西，居赵城(今洪洞)耿峪村。道光二年(1822)拜韩鉴为师入先天教(白莲教支派)。十四年代韩鉴为教主，自称释迦佛转世，以传教聚众，打造兵器，密谋举事。次年事泄，遂提前起义，攻入赵城，杀知县杨延亮，续攻洪洞、霍州、临汾。旋为清军所败，奔山东，在观城(今莘县西南)被捕遇害。
清山东曹州(治今菏泽)人。农民出身。初在寺庙中打铁为生，习白莲教，后迁山西，居赵城(今洪洞)耿峪村。道光二年(1822)拜韩鉴为师入先天教(白莲教支派)。十四年代韩鉴为教主，自称释迦佛转世，以传教聚众，打造兵器，密谋举事。次年事泄，遂提前起义，攻入赵城，杀知县杨延亮，续攻洪洞、霍州、临汾。旋为清军所败，奔山东，在观城(今莘县西南)被捕遇害。
即今贵州兴义市西南鲁布革镇。清罗绕典《黔南职方纪略》 卷2兴义府： “捧鲊营溯红水江而西，直抵黄泥河为界。其间歪染、养马、白云、法岩诸寨，皆系昔日顽苗恃险负隅之处。”
【介绍】：唐梓州人，字太宾。隐居长平山。开元中三诏不赴。或云以谗死。有《长短要术》。
1608—1661明末清初江南长洲(今江苏苏州)人，原名采，字若采;明亡后更名人瑞，字圣叹，以字行。明诸生。幼奉庭训，聪颖博学，倜傥高奇，常以佛经铨释儒、道，好评点古籍，议论风发，自成一家。曾称《庄子
读音：Bóｓｈī【综】 彝族姓。世居四川大凉山地区(208)。
【介绍】：清浙江乌程人，字寒林。书画、书法均妙绝一世。本为县官幕友，主办刑名，曾以疑狱杀人，觉而大悔之，遂弃职隐居支硎中峰终其身。
【介绍】：清山西猗氏人，字太峰。由左翼宗学教习官缙云知县。有《诸儒检身录》。
范晔《后汉书．马武传》：“马武字子张，南阳湖阳人也……更始立，以武为侍郎，与世祖破王寻等，拜为振威将军，与尚书令谢躬共攻王郎。”“及世祖拔邯郸，请躬及武等置酒高会，因欲以图躬，不克。既罢，独与武登丛台
十六卷。《诗集》十六卷。清纪昀(1724－1805)撰。纪昀，字晓岚，一字春帆，号石云。河北献县人。乾隆十九年(1754)进士。改庶吉士，累迁侍读学士，坐事戍乌鲁木齐。寻释还京，复授编修，官至礼部尚书
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
汉．司马迁《史记．项羽本纪》：“吾闻之周生（汉时儒者）曰，舜目盖重瞳子（眼中有两个瞳子），又闻项羽亦重瞳子。”后因称项羽为“楚重瞳”。元．赵显宏〔黄钟．刮地风〕《叹世》：“韩元帅阵开，楚重瞳命衰，汉高