曾水源
约1831—1855
清广西武宣人。农村塾师。道光三十年(1850)入拜上帝会。金田起义后封御林侍卫，为洪秀全、杨秀清撰拟诏书，批答文报。咸丰二年(1852)随萧朝贵攻长沙，任伸后副侍卫，旋升土官正将军。至武昌，任东殿簿书。三年至南京，擢职同检点，旋升东殿左丞相、天官又正丞相，率部救出扬州守军。四年升天官正丞相，仍理东殿事。七月攻打高淳东坝败回，收入东牢。据传五年初被杀。
清广西武宣人。农村塾师。道光三十年(1850)入拜上帝会。金田起义后封御林侍卫，为洪秀全、杨秀清撰拟诏书，批答文报。咸丰二年(1852)随萧朝贵攻长沙，任伸后副侍卫，旋升土官正将军。至武昌，任东殿簿书。三年至南京，擢职同检点，旋升东殿左丞相、天官又正丞相，率部救出扬州守军。四年升天官正丞相，仍理东殿事。七月攻打高淳东坝败回，收入东牢。据传五年初被杀。
赋税名。清代江苏、安徽、江西、湖北、湖南等省江河湖旁近水泥滩沙地，统称芦洲，按科则征收赋税，名芦课。
①泛指上古帝王或有德无位者。《史记·殷本纪》：“伊尹处士，汤使人聘迎之，五反然后肯往从汤，言素王及九主之事。”司马贞索隐：“素王者，太素上皇，其道质素，故称素王。”《庄子·天道》：“玄圣素王之道也。”
官名。清末民政部卫生司之长官。光绪三十二年(1906)设，一人，正五品。掌司事。
历(曆)书名。明末清初王夫之撰。二十五卷。纪传体。记载永历帝朱由榔在位十五年始末。卷一为本纪，卷二以下皆为列传，其《死节》、《佞幸》、《宦者》诸传，较他书为详。对农民起义领袖高必正、刘体纯、李赤心、李
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
六卷。明杨廷筠撰。廷筠字仲坚，钱塘(今浙江余杭)人。万历二十年(1592)进士。该书采诸家说《易》之言汇集成帙，连卷首所载“论易大旨”十余条也都是征引前人的，编者自己未尝私立一义，所以称其书为“摘钞”
赫哲族旧时选定新萨满及其接受神术训练的仪式。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。民间相信，新萨满的产生是神的旨意。凡年令在15—16岁至24岁之间的男女青年患精神病之类的病症，久治不愈，经萨满跳神仍不
指掌握权力的人自己浑浑噩噩，违法乱纪，却令下属人民严格遵守各项法令制度。孟子说，贤明的官员管理百姓，自己对一切都透彻明了，也帮助别人透彻明了。现在那些官员，自己稀里糊涂，却要别人透彻明了。【出典】：《
即今广东新丰县东三里大营村。《明史·地理志》 长宁县： “隆庆三年正月以归善县鸿雁洲置。……万历元年徙治君子峰下。”
一作招木美。明代老挝军民宣慰使的傣语称谓。《明史·云南土司传》：老挝军民宣慰使司有三等，“一曰招木弄，一曰招木牛，一曰招木化。”宣慰使为招木弄。