朔旦
历法名。即每一月的开始。此时刻，太阳和月球的黄经正好相等。《史记·历书》历术甲子篇：“太初元年，岁名焉逢摄提格，月名毕聚，日得甲子，夜半朔旦冬至。”《后汉书·礼仪志》：“每月朔旦，太史上其月历，有司、侍郎、尚书见读其令，奉行其政。”
历法名。即每一月的开始。此时刻，太阳和月球的黄经正好相等。《史记·历书》历术甲子篇：“太初元年，岁名焉逢摄提格，月名毕聚，日得甲子，夜半朔旦冬至。”《后汉书·礼仪志》：“每月朔旦，太史上其月历，有司、侍郎、尚书见读其令，奉行其政。”
清姜兆锡《尔雅补注》又称，详见“尔雅补注”①。
【生卒】：?——1629以永平推官理遵化军饷。清兵陷城，死。赠光禄少卿。
看见一片落叶，就知道秋天来临。语本《淮南子·说山训》：“以小明大，见一叶落而知岁之将暮。”唐求《边将》：“老向二毛见，秋从一叶知。”
语本《诗·小雅·节南山》：“四牡项领。”郑玄笺：“四牡者，人君所乘驾。今但养大其领，不肯为用。喻大臣自恣，王不能使。”后因以“项领成”形容人挟势骄人，目空一切。杜甫《投简咸华两县诸子》：“乡里儿童项领
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Měihè历史上党项人姓氏。《续通志·氏族略》 收载，西夏有武节大夫美赫·宇文。
书名。蒙古编年史，一作“宝罗尔·托里”。3卷。19世纪前期成书。第一卷论述佛教的世界观和印度佛教;第二卷论述汉地和西藏佛教;第三卷论述蒙古的历史。该书主张国家统一，反对厄鲁特蒙古※噶尔丹、※阿睦尔撤纳
汉．韩婴《韩诗外传》卷二．第二十三章：“田饶事鲁哀公而不见察，谓哀公曰：‘臣将去君，黄鹄举矣。’哀公曰：‘何谓也？’田饶曰：‘君独不见夫鸡乎……鸡虽有此五德，君犹日瀹而食之者何也？则以其所从来者近也。
《汉书．郊祀志下》：“听其言，洋洋满耳，若将可遇；求之，荡荡如系风捕景，终不可得。”后以“捕风捉影”喻虚幻不实或无根据地臆测。《朱子语类》卷六九：“若有一豪之不实，如捕风捉影，更无下功处，德何而进？”
同“焚林”。宋黄庭坚《次韵答张沙河》：“策名日已污轩冕，逃去未必焚山林。”