清广西桂平人，祖籍广东嘉应州(今梅州市)。原名嗣龙。早年以种山烧炭为业。道光二十六年(1846)加入拜上帝会。二十八年假托天父下凡，取得“代天父传言”特权，掌军务。道光三十年十二月(1851.1)参加领导金田起义，任中军主将。咸丰元年(1851)为左辅正军师，在永安(今蒙山)封东王，节制各王，握军政大权。二年太平军从桂入湘，和萧朝贵发布《奉天讨胡檄布四方谕》等三篇檄文。痛斥清朝罪行，申明民族大义，号召人民起义。挥军沿江东下，攻克南京，主张在此建都，改名天京。旋派军北伐、西征，提出“照旧交粮纳税”政策，对外采取独立自主原则。在天京城内立法安民。六年，调兵击溃江南、江北大营。后居功自傲，逼洪秀全封其“万岁”(一说为洪秀全主动封之，无逼封)，洪密诏(一说无密诏)韦昌辉、石达开、秦日纲回京图杨。八月被韦昌辉杀害。八年洪秀全追念前功恢复其爵号，定其死日为“东升节”。
十卷。清钟国义、叶方恒纂修。钟国义，山阴人，康熙初年任莱芜县知县。叶方恒字学亭，进士出身，康熙年间任莱芜县知县。康熙初年，钟国义任知县，见莱芜旧志简略疏澜，欲加续纂，事未竟而离任。叶方恒继任知县后，方
唐李贺《绿章封事》诗：“绿章封事谘元父，六街马蹄浩无主。”王琦汇解：“《演繁露》：‘今世上自人主，下至臣庶，用道家科仪奏事于天帝者，皆青藤纸朱字，名为青词。’绿章即青词，谓以绿纸为表章也。”后因称道士
犹触逆鳞。比喻犯颜直谏，触怒帝王。皇甫澈《赋四相诗·中书令钟绍京》：“谋猷叶圣朝，披鳞奋英节。”
唐置，属甘棠羁縻州。治所在今越南黄连山省朗盖附近。后废。
读音：Fánlǘ【源】 ①春秋晋侯支庶之后(11，17)。一说，晋唐叔之后(7，9)。②周武王第九弟周康叔之后有凡闾氏(60，62)。【望】 东莞(17，62)。历史上罕见之复姓。《中文大字典》 引
源见“青门”。谓送行。唐玄宗《送贺知章归四明》诗：“方外散幽禁，独有青门饯。”【词语青门饯】 汉语词典：青门饯
《易．乾》：“闲邪存其诚。”《礼记．少仪》：“宾客主敬，祭祀主敬。”后以“主敬存诚”谓恪守诚敬。宋儒以为律身之本。清王鼎《朱子原订近思录序》：“古之圣贤，戒慎恐惧，主敬存诚，默察乎天命民彝之本。”并列
源见“换鹅书”。谓书法精妙。唐陆龟蒙《又次前韵酬广文》诗：“玄堪教凤集，书好换鹅群。”
旧时藏区差役名。藏语称“扎差”或“扎加”。又称喇嘛差。唐吐蕃时曾有过“三户养僧”或“七户养僧”制，即强制性令七户人家供养一名僧人的生活费用。未见强迫出家为僧的记载。大约清季中晚期，随着封建农奴制的没落
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。