书名。明末清初陆世仪(晚号桴亭)著。六卷(凡讲义、书信各一卷，序、杂著各二卷)。末附《补遗》一卷。书中认为：“太极不过是一无形之理而已。这便是生天生地的根因”(卷一《太极图说讲义》)。并强调“居敬穷理”，谓“居敬而不穷理，则敬为落空;穷理而不居敬，则理为枝蔓”(卷二《答杨亮闻论居敬穷理书》)，又谓“人之气质之性亦至善也”(卷一《高顾两公语录大旨》)。经济上，认为“欲足国者，务广其利”(卷三《顾殷重西北治田书序》)，并主张“清漕运”(卷五《漕兑揭》)。原有康熙五十三年(1714)张伯行所刊之正谊堂五卷本。该本于光绪九年(1883)曾由《津河广仁堂所刻书》重刊。后由唐受祺据正谊堂本并参以他书，编成此集，于光绪二十五年刻入《陆桴亭先生遗书》。
明庐州六安(今属安徽)人，字本亨，号月川、三��。万历时兽医学家，与其兄喻仁合著《马经大全》、《牛经大全》等。
读音：Zｈàｏｚｈīｓīｔú【综】清镶蓝旗蒙古马甲巴达玺之妻为赵稚思图氏(260)。
1815—1842清代喀尔喀蒙古哲布尊丹巴系第五代活佛。法名罗布桑楚勒都木济克默特。加佛教传说的十五位先世，亦称第二十世。藏族。卫地(前藏)衮布惇多布子。乾隆晚年，创金瓶抽签制，规定哲布尊丹巴系活佛转
【生卒】：1451—1522【介绍】：明河间府任丘人，字体元。成化二十三年进士。累迁南京太仆寺少卿，陈马政四事，切中时弊。官至户部尚书总督仓场，卒官。
在今山西五台县东北南台西北岭畔，东北距台怀镇三十里。《清一统志·代州》： 金阁寺 “在五台县东北南台西北。唐大历二年有见金阁浮空，因建寺。铸铜为瓦，涂金其上”。阁为二层，内有高达17米的观音铜像，挺身
罪名。牧，读为谋，即谋杀，指二人以上有预谋杀害他人的犯罪行为。《睡虎地秦墓竹简·法律答问》：“臣妾牧杀主。何谓牧?欲贼杀之，未杀而得，为牧。”汉代法律亦有对谋杀罪的规定。据《汉书·王子侯表》，荣关侯骞
读音：mí父庙为祢，此从父而别氏也。后汉祢衡，字正平，平原人。(见《通志·氏族略·以次为氏》)《中国姓氏大全》 收载，其注云： “又音mí。”未详其源。古禰、 祢为一组异体字; 祢， 或作 “&#
《庄子．逍遥游》：“曰：‘藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子。不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。其神凝，使物不疵疠而年谷熟。吾以是狂而不信也。”庄子用寥寥数笔，勾画出一个
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
萨满教巫者的一种。亦作“德勒库萨满”。“德勒库”，鄂伦春语音译，意为“流浪”。有的地区称“多尼萨满”，“多尼”，流落在别的地方或没有固定住所到处为家之意。俗称“流浪萨满”。地位仅次于※莫昆萨满，两者区