书名。近人王国维撰。一卷。罗振玉曾撰《殷虚书契考释》，于甲骨卜辞中发现王亥一名。是书据《山海经》、《竹书纪年》考定王亥乃殷之先公，与《世本·作篇》之胲、《帝系篇》之核、《楚辞·天问》之该、《吕览》之王冰、《史记·殷本纪》之振，实为一人。又考“王恒”一人名，即《天问》所云“恒秉季德”之恒。是篇又从甲骨卜辞中考出殷之先公名如上甲、报乙、报丙、报丁等。同时以王恒之祀与王亥同，太丁之祀与太乙、太甲同等事实，证明商代兄弟无论长幼与已立未立，其名号典礼皆无差别。卷末余考，博采新旧史料，详证殷代制度，如论殷礼与周礼异同等，创获尤多。有《广仓学窘丛书》本。后收入《观堂集林》。
①即今江苏连云港市东北大浦镇。旧为陇海铁路终点。②即大堡塘。今湖南常宁县西四十二里大堡乡。
吏职名。唐太常寺太医署置十人，针工二十人。为以针灸治病的医务人员。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Cāojiā【源】 清蒙古八旗姓。世居大凌河(23，63，260)。【变】一作〔曹佳〕(260)。【人】清正蓝旗满洲马甲张巴诗之妻为操佳氏(260)。清代蒙古族姓氏。世居大凌河地方，乃蒙八旗
官名。《周礼》秋官之属。一说为周朝置。掌理清除杂草及其政令。《周礼·秋官》： “薙氏，下士二人，徒二十人”，“掌杀草”，“掌凡杀草之政令。”
从幽谷飞出的鸟。亦喻指升迁之人。李白《荆门浮舟望蜀江》：“雪照聚沙雁，花飞出谷莺。”白居易《和杨郎中贺杨仆射致仕后杨侍郎门生合宴席上作》：“祥鳣降伴趋庭鲤，贺燕飞和出谷莺。”参见“莺出谷”。
同“呕心”。郭沫若《李白与杜甫．李白与杜甫在诗歌上的交往》：“请读韩愈为他的诗友孟郊所作的《贞曜先生墓志铭》吧。他形容孟郊的苦吟竟至使用上‘刿目鉥心’、‘搯擢胃肾’的辞句。这也就是后人所说的‘呕心滴血
?—1777清新疆吐鲁番人。维吾尔族。阿訇尼雅斯和卓之子。世居鲁克沁。康熙五十九年(1720)脱离准噶尔，投附清朝。雍正十年(1732)避准噶尔扰掠，率部徙甘肃瓜州。乾隆二十年(1755)从清军征准噶
在今河南新郑市、中牟县境。《山海经·中山经》：役山“役水出焉，北注于河”。《水经·渠水注》：役水“出苑陵县西隟侯亭东……世名之埿泉也。即古役水矣”。《清一统志·开封府一》：古役水“在新郑县北，流经中牟
湖名。亦作库库淖儿。蒙古语音译，意为“青海”。即今青海湖。蒙古宪宗四年(1254)，蒙哥汗曾邀会诸王于湖西，并于日月山麓盟会祭天。元时环湖吐蕃诸部属脱思麻路所辖。