毗舍耶
一作毗舍邪。宋时台湾部分土著居民。宋楼钥《攻媿集》、赵汝适《诸蕃志》均有记载。淳熙间，曾有数百人至泉州水澳、围头等村，寻索铁器。社会发展水平尚处于较原始阶段。过去中外学者，大多认为是台湾高山族先民的一部分;也有认为是指菲律宾维萨亚岛土人。
一作毗舍邪。宋时台湾部分土著居民。宋楼钥《攻媿集》、赵汝适《诸蕃志》均有记载。淳熙间，曾有数百人至泉州水澳、围头等村，寻索铁器。社会发展水平尚处于较原始阶段。过去中外学者，大多认为是台湾高山族先民的一部分;也有认为是指菲律宾维萨亚岛土人。
契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※抹里(相当于“乡”，或“乡”下一级单位)名。属辽穆宗※延昌宫。此词语由三部分组成，“抹骨登”又译作“抹骨古等”，是宫下有一※瓦里即为是名;还有一瓦里名
官名。北魏前期置，尚书省北部曹次官。佐尚书管理北方州郡事务。四品上。太和改制废。
同“杞人忧天”。李白《梁甫吟》：“白日不照吾精诚，杞国无事忧天倾。”参见“杞人忧天”。
同“持紫荷”。宋郭应祥《秦楼月．为陈倅寿》词：“双目炯炯头如漆，天公付于长生质。长生质，云霄稳坐，持荷簪笔。”
指春秋时越王勾践尝苦胆励志，不忘洗雪会稽之耻的故事。见《史记·越王勾践世家》和《吴越春秋·勾践归国外传》。后用作誓报国仇之典。亦用以喻刻苦自勉。王维《燕支行》：“报仇只是闻尝胆，饮酒不曾防刮骨。”杜甫
又名锦城、锦里。三国蜀汉建，为管理织锦宫署驻地。在今四川成都市西南郊南河 (锦江) 南岸。唐徐坚 《初学记》 卷27引任豫 《益州记》： “锦城在益州南笮桥东，流江南岸，蜀时故锦官也。其处号锦里，城墉
远望。陈子昂《登蓟丘楼送兵曹入都》：“暮登蓟楼上，永望燕山岑。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《列子．汤问》：“（钟）子期死，伯牙绝弦，以无知音者。”《吕氏春秋．本味》：“伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在泰山，钟子期曰：‘善哉乎！鼓琴，巍巍乎若泰山。’少选之间，而志在流水，钟子期又曰：‘善哉
?—535北魏时步落稽人。孝昌元年(525)居云阳谷(今山西左云)，自称天子，年号神嘉，置百官，活动于汾、晋间。西魏大统元年(535)，为魏所灭。