水达达
亦作打鱼水达达、水达达女真、女真水达达、水鞑靼。蒙古语称斛速益律干，意为水百姓。元东北地区女真各部落的泛称。因以渔猎为生，故名。散居黑龙江下游、乌苏里江流域以至朝鲜东北部沿海一带。无市井城郭，逐水草为居，交通工具为以狗驾驶的拖床(爬犁)。元于其地置*水达达路(亦称女真水达达路)。
亦作打鱼水达达、水达达女真、女真水达达、水鞑靼。蒙古语称斛速益律干，意为水百姓。元东北地区女真各部落的泛称。因以渔猎为生，故名。散居黑龙江下游、乌苏里江流域以至朝鲜东北部沿海一带。无市井城郭，逐水草为居，交通工具为以狗驾驶的拖床(爬犁)。元于其地置*水达达路(亦称女真水达达路)。
散吏名。《汉书·兒宽传》：“而宽以儒生在其间，见谓不习事，不署曹，除为从史，之北地视畜数年。”颜师古注：“从史者，但只随官僚，不主文书。”即不列入郡县诸曹的散吏。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今广东东莞市西南。《方舆纪要》卷101广州府东莞县：飞鹅山“在县西南十里，属靖康场，流水环绕，状若飞鹅”。
【介绍】：清福建侯官人，字惠常，号芗溪。道光十九年举人。治经精博，兼长诗笔。生平足迹半天下。尤留心时务。与魏源等相知。所作《平夷十六策》、《破逆志》、《射鹰楼诗话》，多述鸦片战争间抗英之事与对策。有《
清康熙二十四年(1685)建，即今四川德格县东北九十里竹庆乡更达村竹庆寺。为德格土司五大家庙及康区三大红教寺庙之一。“竹青寺”，藏语意为“大园满寺”。原寺1959年被毁， 1984年修复。
芒山、砀山的合称。《汉书·高帝纪》：“高祖隐于芒、砀山泽间。”
儒家所说的人所固有的四种德性。孟子认为是“恻隐之心”、“羞恶之心”、“辞让之心”与“是非之心”这四个善端的扩充。“仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也;智之实，知斯二者弗去是也;礼之实，节文(不可太过、
北宋置，属江阳县。即今四川富顺县东南一百里怀德镇。明 《泸州志》 引 《江阳谱》： 怀德镇旧名落来镇，“因夷人落来归明于本镇住，遂呼镇市为落来”。
祭祀所用之玉。专为祭祀上帝而用。
字巨源。江西新建人。明进士徐良彦之子。以文著名，尤善于古文。著有《榆溪集》。