沙毕纳尔
清代蒙古寺庙及上层喇嘛的属民。汉称庙丁。有时并指喇嘛徒众。其来源为王公贵族奉献户口或人户自动投充。与寺院及上层喇嘛有严格的人身隶属关系，为之牧放牲畜、交纳贡赋和服各种劳役。其在喇嘛旗内被编入丁籍服兵役者也称箭丁，地位及待遇与札萨克属下箭丁同。
清代蒙古寺庙及上层喇嘛的属民。汉称庙丁。有时并指喇嘛徒众。其来源为王公贵族奉献户口或人户自动投充。与寺院及上层喇嘛有严格的人身隶属关系，为之牧放牲畜、交纳贡赋和服各种劳役。其在喇嘛旗内被编入丁籍服兵役者也称箭丁，地位及待遇与札萨克属下箭丁同。
【介绍】：见刘祎之。
①唐至德二载(757)，以蜀郡为成都府，建南京;凤翔郡为府，建西京;改西京京兆府为中京，与北京太原府、东京河南府合称五京。上元元年(760)，成都府去南京之号，与东京河南府合为四京。《资治通鉴》：上元
【生卒】：726—799【介绍】：唐河南人，字休明。初为京兆士曹参军，累迁京兆尹，为政烦碎。与元载厚善，载得罪，出为郑州刺史，徙河南尹。卢杞以其柔佞易制，荐为御史大夫。历迁大理卿、太子少保、工部尚书。
即沓氏县。在今辽宁大连市金州镇东南。东汉许慎 《说文解字》： “辽东有沓县。” 应即沓氏县。
指西汉王吉。王吉字子阳，为官清廉，不治产业，搬家时唯有一囊衣相随，但车服华丽，人有“王阳能作黄金”之谣。见《汉书·王吉传》。后用以咏廉洁的官吏。李瀚《蒙求》：“王阳囊衣，马援薏苡。”又：王吉曾拜益州刺
【介绍】：唐人。善画牛，笔法属韩滉一派。所绘《放牛图》，精妙入神。
【介绍】：清江苏上海人，字士心，号淡持。诸生。纂修馆誊录，议叙县丞。工画山水，为康起山弟子。
金置，属汧源县。在今陕西陇县境。
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作巴延卫。永乐四年(1406)闰七月，与双城等四卫同时设立。治今黑龙江省木兰县白杨木河口，一说在巴彦县附近。万历四十年(1612)六月，曾入贡。
汉代郡太守的别称。见《汉书·晁错传》。