沙门
佛教名词。梵文Sramana(沙门那)之略称，亦译室罗摩拏、娑门、桑门、丧门。意译息、息心、静志、净志、乏道、贫道、功劳、勤息。原为古印度各教派出家人之通称，后专指佛教僧侣。据《瑜珈师地论》卷二十九称，沙门有四种：一胜道沙门，指禀佛出家，能灭烦恼而证胜道者;二说道沙门，指已断惑证理，能宣说正法，使众生入佛道者;三活道沙门，指能调伏烦恼，勤修善法，使智慧之命根生长者;四坏道沙门，指坏梵戒、行恶法者。《俱舍论》卷十五另有他释。
佛教名词。梵文Sramana(沙门那)之略称，亦译室罗摩拏、娑门、桑门、丧门。意译息、息心、静志、净志、乏道、贫道、功劳、勤息。原为古印度各教派出家人之通称，后专指佛教僧侣。据《瑜珈师地论》卷二十九称，沙门有四种：一胜道沙门，指禀佛出家，能灭烦恼而证胜道者;二说道沙门，指已断惑证理，能宣说正法，使众生入佛道者;三活道沙门，指能调伏烦恼，勤修善法，使智慧之命根生长者;四坏道沙门，指坏梵戒、行恶法者。《俱舍论》卷十五另有他释。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。战国楚置。见《鄂君启节铭》。
?—1032宋代邈川(今青海乐都)吐蕃大首领。早年与宗哥(今青海平安驿)首领李立遵赴河州(今甘肃临夏)共迎吐蕃赞普后人唃厮啰至廓州(今青海化隆县群科)，尊立为赞普。后与李立遵等河湟吐蕃首领屡遣使入贡宋
话本小说集，编者不详。此书首见于近人缪荃孙1915年刊印的《烟画东堂小品》丛书，残存第十卷至第十六卷，共七篇。据缪氏跋(署名江东老蟫)称：“余避难沪上，索居无俚。闻亲串妆奁中有旧抄本书，类乎平话；假而
何郎，指何逊。何逊《临行与故游夜别诗》有“夜雨滴空阶，晓灯暗离室”之句状与朋友离别时的情景，故后或以“何郎灯暗”为咏叹离别之典。韩偓《闺情》：“何郎灯暗谁能咏，韩寿香焦亦任偷。”参见“何逊”。
西夏文译佛经。西夏文译者佚名。木刻版长卷，长260厘米，高17厘米。卷首有版画，为序文所叙故事分解图画。版画分4部分，每部分都有西夏文图解。图后有序文29行。序后为经文，每行12字上下。最后有发愿文3
【生卒】：1643—1712【介绍】：清江苏无锡人，字衡湘。邹显吉从弟。与从兄并以诗文、绘画名于时。尤善画人物。
读音：Wù【综】 源出不详，见《中日姓氏汇编》(401)。罕见姓氏。《姓氏词典》援引曹玉林、鄂木尔《新编注音千家姓》收载。未详其源。
①西汉置，属河内郡。治所在今河南焦作市东十里墙南村北侧。《后汉书·献帝纪》：建安二十五年(220)，“奉帝为山阳公”。即此。北魏属汲郡。北齐废。②东晋义熙九年(413)置，为山阳郡治。治所即今江苏淮安
广东文昌人。道光进士，授江苏沛县知县。历六合知县，改兵部、吏部郎中。劝农务本，开沟洫治积潦，赈灾荒，毁淫祠，兴书院。后辞官，家居十余年。