沙门
佛教名词。梵文Sramana(沙门那)之略称，亦译室罗摩拏、娑门、桑门、丧门。意译息、息心、静志、净志、乏道、贫道、功劳、勤息。原为古印度各教派出家人之通称，后专指佛教僧侣。据《瑜珈师地论》卷二十九称，沙门有四种：一胜道沙门，指禀佛出家，能灭烦恼而证胜道者;二说道沙门，指已断惑证理，能宣说正法，使众生入佛道者;三活道沙门，指能调伏烦恼，勤修善法，使智慧之命根生长者;四坏道沙门，指坏梵戒、行恶法者。《俱舍论》卷十五另有他释。
佛教名词。梵文Sramana(沙门那)之略称，亦译室罗摩拏、娑门、桑门、丧门。意译息、息心、静志、净志、乏道、贫道、功劳、勤息。原为古印度各教派出家人之通称，后专指佛教僧侣。据《瑜珈师地论》卷二十九称，沙门有四种：一胜道沙门，指禀佛出家，能灭烦恼而证胜道者;二说道沙门，指已断惑证理，能宣说正法，使众生入佛道者;三活道沙门，指能调伏烦恼，勤修善法，使智慧之命根生长者;四坏道沙门，指坏梵戒、行恶法者。《俱舍论》卷十五另有他释。
王粲十七岁被司徒征辟，诏拜黄门侍郎，但因当时长安战乱不断，便不就职，而前往荆州依附刘表。并作《七哀诗》以抒写时值战乱，背井离乡的哀愁，诗中有“西京乱无象，豺虎方遘患。复弃中国去，远身适荆蛮”，“荆蛮非
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
数学名词。为清薛凤祚《历学会通》中《三角算法》所引的Delambre’s比例式的简称。
契丹开国初期将领。为辽太祖※耶律阿保机亲侄。契丹族。史载其性沉毅，有勇略。自幼受养宫中，成人后追随阿保机南征北讨，多有功。阿保机登皇位时，以力拥为佐命功臣之一。后在开国之初“诸弟之乱”中，严束部下，未
书名。清左宗棠撰。初编三十八卷，续编九十六卷。汇辑左氏咸丰十一年(1861)至光绪六年(1880)间折片而成。以军务为主。其镇压太平军、捻军、回民起义以及从事新疆战事等前后折片均辑入。亦有设福州船政局
一作官富场。在今广东深圳市西南，或说在今九龙。元至元十四年(1277)，宋端宗赵昰舟次于富场，即此。
学校名。清光绪二十二年(1896)浙江巡抚廖寿丰在杭州设立。任伍兰荪、联豫为总办，聘日本军官为总教习，挑选省内防营中年在二十五岁以下、略识文字、身体健壮的哨长、营书、勇丁入学学习，分正科与速成科两科。
?—1625明浙江余姚人，字景文。万历进士。累官礼部右侍郎。泰昌元年(1620)进礼部尚书，首请立皇太子。熹宗即位，以东阁大学士预机务。因不由廷推入阁，遂遭诋，天启元年(1621)乞归。谥文恭。
即今四川重庆市渝北区东北之御临河。《舆地纪胜》卷175重庆府：交龙溪“在(渝)州东北二百八十里，入岷江。溪侧有古木盘屈如交龙，故名”。《明史·地理志》 巴县：“东南有丹溪，东北有交龙溪，俱流入大江。”
即“王府长史司”。