法言集注
书名。北宋司马光编撰。十卷。系合晋李轨，唐柳宗元，宋宋咸、吴秘四家注，增己说而成。撷取扬雄思想中之有神论，加以发挥，阐述注者之天道观。认为天有意志，全知全能。宣称道德仁义礼皆“天性自然，不可增损”。有《汉魏丛书》本、世德堂本等。
书名。北宋司马光编撰。十卷。系合晋李轨，唐柳宗元，宋宋咸、吴秘四家注，增己说而成。撷取扬雄思想中之有神论，加以发挥，阐述注者之天道观。认为天有意志，全知全能。宣称道德仁义礼皆“天性自然，不可增损”。有《汉魏丛书》本、世德堂本等。
诗集。唐朱湾撰。《新唐书·艺文志四》著录《朱湾诗集》四卷。《直斋书录解题·诗集类上》著录《朱湾集》一卷。其后未见著录，当已散佚。清龚贤辑《中晚唐诗纪》录《中唐朱湾诗》一卷，今传。
又作该、核、胲、垓、冰、振，殷墟甲骨文作王亥，亥上或刻一鸟形。商先公。冥之子，上甲微之父，相传善服牛，以牛负重致远，常以牛群去各地作交易，到有易时为其首领绵臣所杀(《竹书纪年》)。甲骨卜辞中又称高祖亥
【介绍】：见陈子昂。
北宋初置，属沧州。在今河北青县东。为沿边戍守之地。政和三年(1113)改为海清砦。
官名，辽朝置。大惕隐司是掌皇族政教的官府，知惕隐司事是其主官，掌皇族政教，尤重礼节教育。惕隐，又叫梯里已。见《辽史·百官志》。官名。亦称知大内惕隐事。辽置，属大惕隐司的副主官。见“大惕隐司”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
后，君主。指商代最后一个君主纣，是我国古代有名的暴虐昏君。李白《古风》之五十：“殷后乱天纪，楚怀亦已昏。”
元代都城。即今北京市。蒙古人称“汗八里”，意为“汗城”。原为金都城，名中都。元太祖十年(1215)，蒙古军取之，复燕京旧称，作为统治汉地的据点。太宗六年(1234)，置中州断事官，辖中原诸路。宪宗元年
【介绍】：元大都人，字义臣，少师许衡，任南乐县尹，数劝民力田务本，兴学养士，有古循吏风。
一作白力得玛、白力麦玛。清末民初分蒙古尔津族置，驻牧地在今青海称多县西北扎曲河源一带。