西南诗词 >历史百科>诗词百科>洪秀全

洪秀全

1814—1864

清广东花县(今花都)人,原名火秀,又名仁坤。早年入村塾读书,后屡试不第。道光二十三年(1843)创拜上帝会。次年春,与冯云山赴广州附近各县和广西贵县宣传。十月返花县,撰写《原道醒世训》、《原道救世歌》等,主张“天下一家,共享太平”。二十七年赴广西桂平紫荆山,会同冯云山制定拜上帝会仪式和十款天条,次年撰写《原道觉世训》,二十九年同冯云山、杨秀清、萧朝贵、韦昌辉、石达开等筹划反清起义。三十年夏,号召拜上帝会众到金田“团营”。十二月十日(1851.1.11),发动金田起义,建号太平天国,称天王,封五军主将。咸丰元年(1851)克永安(今蒙山),封王建制。次年从永安突围北上,三年定都南京,改称天京。随即分军北伐、西征,颁行《天朝田亩制度》。六年破江北、江南大营,旋发生天京内讧。七年石达开出走,此后选拔陈玉成、李秀成等为将,八年再破江北大营,取得三河大捷,战局稍有转机。九年得洪仁玕自香港来归,使主朝政,并颁行其所著《资政新篇》。十年调兵再破江南大营,攻取苏南和浙江。第二次鸦片战争后,中外反动势力联合绞杀太平天国,安庆、苏州、杭州相继失守。他沉湎宗教,信人不专,滥封王爵,拒绝“让城别走”建议,困守京城。同治三年四月二十七日(1864.6.1)病逝。

洪秀全

猜你喜欢

  • 牌租阿巴特

    又作牌素巴特。即今新疆伽师县。《清一统志· 喀什噶尔》: 牌租阿巴特 “在喀什噶尔城东二百里木什河北”。清徐松 《西域水道记》 卷1喀什噶尔河: 牌租阿巴特,“回语: 牌租,天赐也。阿巴特,犹阿尔巴特

  • 大伊山

    在今江苏灌云县西北。其北有小伊山。《方舆纪要》卷22海州“蛎山”条下:“州南百里有大、小伊山,南北相距约二十里。”

  • 清廉守节政术可称堪任县令科

    科举制科之一。唐代设置,属于吏治类科目。贞元四年(公元788年)诏举, 李巽及第。

  • 毕道远

    【生卒】:?—1889【介绍】:清山东淄川人,字东河。道光二十一年进士,授检讨,官至武英殿总裁,兼署都察院左都御史、兵部尚书。任仓场侍郎达二十年,首建江浙漕粮自行运通之议。

  • #元灏

    【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。

  • 范汪言

    《晋书》卷七十五《范汪传》:“(汪)弱冠,至京师,属苏峻作难,王师败绩,汪乃逃遁西归。庾亮、温峤屯兵寻阳,时行李断绝,莫知峻之虚实,咸恐贼强,未敢轻进。及汪至,峤等访之,汪曰:‘贼政令不一,贪暴纵横,

  • 洪秀全

    1814—1864清广东花县(今花都)人,原名火秀,又名仁坤。早年入村塾读书,后屡试不第。道光二十三年(1843)创拜上帝会。次年春,与冯云山赴广州附近各县和广西贵县宣传。十月返花县,撰写《原道醒世训

  • 科爾羅丹

    读音:Kēěrluódān元代 “色目人” 姓氏。乃元代“色目人”三十一种姓之一。《续通志·氏族略》收载; 陶宗仪《南村轰耕录》译作“苦鲁丁”。

  • 皇清职贡图

    清官修地理著作。从乾隆十六年(1751)开始编辑,至二十二年完成七卷,二十八年续成一卷,合卷首共为九卷。第一卷载朝鲜、英、法、日本、荷兰、俄罗斯等二十余国。第二卷以下分载西藏、新疆、东北、福建、湖南、

  • 方岭寨

    即今河北井陉县东十二里西方岭乡。《方舆纪要》卷14获鹿县:方岭寨“在西屏山麓。元末居民设砦于此,据险自保处”。