书名。原名《前清一代中国思想界之蜕变》，又名《中国学术史第五种》。近人梁启超撰。一册，三十三节。分启蒙期(顾炎武、胡渭、阎若璩为代表)、全盛期(惠栋、戴震、段玉裁、王念孙、王引之为代表)、蜕分期(康有为、梁启超为代表)、衰落期(俞樾、孙诒让等为代表)，论述清代学术演变，分析各学派特点及其形成和发展的社会原因。认为清代学术有时代影响和代表性的，前半期是考证学，后半期是今文学，其他均为附庸。由于五四运动以后，尊孔读经已被时代抛弃，梁氏从学术上肯定了考证学，批评了今文学运动。因作者亲身经历所及，书中对康有为、谭嗣同、章炳麟及自己的学术思想论述较详。对晚清的西学、佛学、金石学等亦有论述。论断颇有独到之处。资料上，因为匆促成书，略有讹误。为近代较早的简明清代学术史。此书为梁氏1920年欧游回国后所作，是其整理“东方文明”的开始。有商务印书馆1921年印本。
【生卒】：?——1127字载德，南剑州(今福建南平)人。第进士，又中词学兼茂科，授秘书省正字。奏论徽宗多微行，不临朝理政。编管郴州。靖康元年(1126)，召为监察御史，除御史中丞，旋拜延康殿学士、签书
1761—1830清江苏甘泉(今扬州)人，字子屏，号郑堂，晚年自号节甫。少受业于惠栋之弟子余萧客、江声等。恪守汉学之门户，博综群经，亦熟于史事。作《周易述补》以补惠栋未竟之作《周易述》。阮元督粤时，延
①故址在今江苏吴县西北。《吴地记》：“流杯亭在女坟湖西百五十步，阖闾三月三日泛舟游之。”②在今湖南长沙市内。《清一统志 · 长沙府二》： 流杯亭 “马氏修禊之所。亭下有池。文天祥有诗”。
齐地的美女。古代齐地人善歌，后常以“齐娥”借指歌女。杨师道《咏琴》：“齐娥初发弄，赵女正调声。”
指冯唐能发挥才智时，不被发现重用，而当要使用他时，人已经老了。后以此典比喻岁月蹉跎，人已老去；或不被重用。冯唐，安陵(今陕西咸阳东北)人。冯唐以孝行著名，为中郎署长(近侍官中郎署的长官)，奉侍汉文帝。
官名。南宋光宗绍熙三年 (1192) 始置，以他官兼摄，掌侍郎右选之事。官名。宋置，见“吏部侍郎”。
同“鱼书”。唐胡曾《车遥遥》诗：“玉枕夜残鱼信绝，金钿秋尽雁书遥。”【词语鱼信】 汉语词典：鱼信
四卷。清沈荃(1624－1684)书，其子沈宗敬奉旨摹勒。沈荃，字贞蕤，号绎堂，一号位葊，又号充斋，华亭(今上海市)人。官礼部侍郎等。沈荃学行高洁、忠益，书法颇为有名，常常被召入内殿，与康熙论古今书法
在今越南河内西南。明永乐二年(1404)，沐晟讨交趾陈简定，败于生河，既而诏张辅进讨，辅进兵慈廉州，攻喝门江粉祉营栅，皆破之，即此。
指对官员的称呼超过实际官衔。宋初，殿直、承旨差出者称司徒，京朝官不分品秩高下一律呼为郎中。淳化元年(990)，规定台省官只许呼本官，太常博士以下并京官至大理评事不得呼郎中，诸司使、诸卫将军不带遥郡者及