清真寺
又称礼拜寺。阿拉伯语麦斯吉德的意译。唐时称“礼堂”，宋元时称“清净寺”、“净觉寺”、“真教寺”、“回回寺”等，明代统称“清真寺”，沿袭至今。其建筑初为周边有廊的露天大院，后由院子、屋顶和讲台组成。再后由各伊斯兰教地区结合各自建筑传统，建成各具特色的寺院。较常见的形式有圆形拱顶的正殿和尖塔式的宣礼楼。在中国，一般为中国宫殿式的建筑，也有尖塔圆顶式，主要由大殿、望月楼、宣礼楼、经堂教育讲堂、浴室等组成。礼拜正殿和壁龛背向麦加，以示跪拜的朝向。壁龛的右方有敏拜楼。
又称礼拜寺。阿拉伯语麦斯吉德的意译。唐时称“礼堂”，宋元时称“清净寺”、“净觉寺”、“真教寺”、“回回寺”等，明代统称“清真寺”，沿袭至今。其建筑初为周边有廊的露天大院，后由院子、屋顶和讲台组成。再后由各伊斯兰教地区结合各自建筑传统，建成各具特色的寺院。较常见的形式有圆形拱顶的正殿和尖塔式的宣礼楼。在中国，一般为中国宫殿式的建筑，也有尖塔圆顶式，主要由大殿、望月楼、宣礼楼、经堂教育讲堂、浴室等组成。礼拜正殿和壁龛背向麦加，以示跪拜的朝向。壁龛的右方有敏拜楼。
【介绍】：骆宾王《在狱咏蝉》诗句。《礼记·月令》：“孟秋之月……凉风至，白露降，寒蝉鸣。”沈约《听蝉鸣应诏诗》：“叶密形易扬，风回响难住。”二句效其句式而翻出新意，以蝉喻人，以蝉之处境险恶喻己之被诬入
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
篇名。原题《荀子·赋篇·蚕》。战国晚期荀况撰。是关于家蚕的赋体论文。记述一化性(“冬伏而夏游”)蚕的形态、生活习性(“夏生而恶暑，喜湿而恶雨”)、蚕体发育的生理现象(“三俯三起”)、吐丝作茧“前乱而后
官名。或称都护西域、使西域都护。西汉置。汉武帝时置使者、校尉领护西域。宣帝神爵二年(前60，一说三年)，以郑吉并护鄯善以西南道、车师以西北道，称都护西域骑都尉，于乌垒城(今新疆轮台东小野云沟附近)设都
明朝国子监监生名目。明朝沿袭前代制度，定文官一品至七品，皆可荫一子入国子监读书。后改在京三品以上方可请荫。由此入监者称官生。另有出自皇帝特恩者，不限官品，称恩生。凡得荫叙者，由提学官考送部试，按贡生例
(—fǔ)古代传说中的仙人。常服食桂及葵。皎然《赋颜氏古今一事得晋仙传送颜逸》：“却忆桐君老，俱还桂父年。”
读音：tài shì【源】 见《姓苑》(9，11)。太室山在河南阳城西南，居此山者，以山为氏(7，24，60)。历史上罕见复姓。《续通志·氏族略》 收载，其注引 《古今姓氏书辨证》曰： “太室山在
即新塘关。在今四川松潘县南岷江乡北。《清一统志·松潘厅》： 新镇关 “在厅南七十里。亦名新塘关”。
【生卒】：759—830【介绍】：唐太原人，居扬州，字明敭。德宗贞元中擢进士第，登贤良方正制科。累迁侍御史，历三原、长安令，有吏干。顺宗时迁工部郎中，转考功郎中，出为虢州刺史。宪宗元和时为御史中丞、京
学校名。清江南制造总局附设的技工学校。光绪二十四年(1898)以该局图画房(设计、绘图室)为基础扩充而成，并将炮队营并入。内设化学工艺、机器工艺两科。隶广方言馆，由该馆提调兼管。设国文教习二人、西学教