天文仪器。东汉张衡于顺帝永建五年(130)创制;是主体为一直径四尺多的铜球(即浑象)和转动装置结合的仪器。大体分三部分：(1)浑象上刻有二十八宿、中外星官、黄赤道、南北极、二十四节气、恒显圈和恒隐圈。(2)水力转动机械装置，由齿轮转轴系统把浑象和漏壶连结，以漏壶流水控制浑象，用的是二级漏壶，其受水壶也为两个，壶盖上各有一个金仙人，左手抱箭，右手指刻。一个指白天，一个指夜间时辰。此装置使旋转保持与天球同步，表示恒星出没和中天的周日视运动。(3)机械日历附属装置，称“瑞轮蓂荚”，它与浑象相连，从每月初一开始，每天转出一叶木板到地平上，十五日则出现十五片，然后每天转入一片，到月底落完。这实际是一个自动日历。漏水转浑天仪对中国后来天文仪器影响很大。唐、宋以后在此基础上发展出更完善的天象表演仪器。
【生卒】：1423—1473【介绍】：明福建莆田人，字孟时，号竹岩。景泰二年状元，官至少詹事。慈懿太后之丧，再疏请合葬，竟得如礼。翰林后堂有二柏，为潜手植，号学士柏；前有瀛洲亭，号为柯亭。邃于文学，性
元至元二十二年 (1285) 于茫布部置茫部路军民总管府，属云南行省。治所在今云南镇雄县北四十里芒部镇。辖境约当今云南镇雄、威信、彝良等县地。明洪武十五年 (1382) 改为茫部府。
即一沐三握发。谓为接待贤者而多次中止洗头。语出《史记·鲁周公世家》：“周公戒伯禽曰：‘然我一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。’”后用为礼贤下士之典。邵谒《论政》：“贤哉三握发，为有天
本指北斗星。借指尚书。典出《后汉书·李固传》：“今陛下有尚书，犹天之有北斗也。”灵一《哭卫尚书》：“南荆双戟痕犹在，北斗孤魂望已深。”
书名。原名《一八六六—一八六八年印度支那探查记》，法人安邺(Marie Joseph Francois Garnier，1839—1873)撰。系统记述了清同治五年(1866)至七年一支法国“探测队”
《新唐书．张旭传》载：唐代书法家张旭嗜酒，每大醉狂走下笔，或以头濡墨而书，既醒自视以为神，世呼“张颠”。后因以“颠旭”称张旭。明王世贞《祝京兆法书歌》：“人云颠旭亦尔尔，毋乃大令更其名。”【词语颠旭】
元至元十三年 (1276) 改目则千户置，属临安路。治所在今云南个旧市东部，松树脚锡矿所在的山上。《元史·地理志》： “县境有山名目则，汉语讹为蒙自。” 彝语称该山为母祖白莫，“母”为天，“祖” 为高
宋张耒《食笋》诗：“荒林春雨足，新笋迸龙雏。”后因以“雨后春笋”形容新生事物大量涌现，蓬勃发展。邹韬奋《患难馀生记》二章：“实施宪政的提案有如雨后春笋。”柳青《创业史》一部十五章：“而如雨后春笋的城市
在今广西合浦县东南。产海盐。《清一统志·廉州府》 “海北盐场”引《县志》：“白石场在县东南九十里。又东有官寨、丹兜二场， 皆明洪武中建。”
?—334十六国时人。西晋永兴二年(305)，随石勒起兵反晋，为十八骑之一。勒任为左长史司马。后赵太和三年(330)勒称赵天王，署为尚书左仆射。勒死，石弘立，石虎专权，受虎调遣。延熙元年(334)，与