灰僇

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• 燔书坑儒

  同“焚书坑儒”。《汉书．地理志下》：“昭王曾孙政(即秦始皇)并六国，称皇帝，负力怙威，燔书坑儒，自任私智。”见“焚书坑儒”。《汉书·地理志下》：“昭王曾孙政并六国，称皇帝，负力怙威，～，自任私智。”【

• 康有为

  【生卒】：1858—1927【介绍】：清广东南海人，初名祖诒，字广厦，号长素，又号更生、更甡，别署西樵山人、天游化人。光绪二十一年进士。十四年，首次上书光绪帝，建议变法。后在广州万木草堂讲学，倡今文经

• 扬州

  州名。治所在江都(今江苏省扬州市)。辖境相当于今江苏扬州市、泰州市及江都、高邮、宝应等地。扬州在唐代为天下极盛，素有“扬一益二”之说。陈羽《广陵秋夜对月即事》：“霜落寒空月上楼，月中歌吹满扬州。”

• 文选尤

  十四卷。明邹思明编。邹思明字见吾，浙江归安(今湖州)人。生卒仕履未详。前有韩敬序，其私印已称庚戌会状两元，则为万历后之人。其书取《文选》旧本，臆为删削，以三色版印之。凡例谓总评分类则用红色，细评采意则

• #元灏

  【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。

• 八正道

  梵文Aryastangikamarga 的意译。亦译八品道、八圣道。佛教名词。指实现佛教理想所应遵循的八种途径或方法。具体内容是：正见，对佛教“真理”四谛的正确见解;正思维(或正志)，对四谛等教义的正

• 弓影杯蛇

  同“杯弓蛇影”。清沈复《浮生六记．闺房记乐》：“余知沧浪亭畔素有溺鬼……不禁毛骨皆栗，急闭窗，携酒归房，一灯如豆，罗帐低垂，弓影杯蛇，惊神未定。”见“杯弓蛇影”。清·沈复《浮生六记·闺房记乐》：“一灯

• 高下在心

  《左传．宣公十五年》：“天方援楚，未可与争，虽晋之强，能违天乎？谚曰：‘高下在心，川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕。’国君含垢，天之道也。”春秋时，楚庄王出兵攻宋。宋求援于晋。晋景公感到左右为难，晋大夫伯

• 衍约说

  十三篇。撰人不详。卷首有小引数行，称其祖以约自号，为了垂训后人，摘取古人论述可以法戒者，分类编撰，而衍其说于左，故称其书为《衍约说》。后有自跋，题上章阉茂，均不知为何人。书中征引古人论述，皆至南宋而止

• 大测

  书名。明传教士邓玉函编译。收入徐光启主编《崇祯历书》内。序言称：“大测者，测三角形法也。……测天者所必须，大于他测，故名大测。”但实际上并未涉及三角测量及球面三角法，主要是说明三角函数的性质，造表及用