牙济
古国名。见《元史·英宗本纪》。至治元年(1321)曾遣僧往该国及班卜(清译巴勒布，今尼泊尔)取佛经。明清以来藏文史书记吐蕃崩溃后，王室斡松之孙尼玛衮西迁至阿里，其三子分王三处，其中幼子称王左格，又传七、八世至赞楚得时迁到牙济，后绝嗣，国人复自布禳(今西藏普兰)迎另一系入王当地，王系止于支笛梅。近人据碑铭及文书研究，其首邑在今尼泊尔久木拉西北。立国时间在十二世纪。十四世纪支笛梅在位时，疆域包括今西藏阿里南部及尼泊尔中部，后由盛转衰，王国解体。又谓牙济诸王疑非藏族。
古国名。见《元史·英宗本纪》。至治元年(1321)曾遣僧往该国及班卜(清译巴勒布，今尼泊尔)取佛经。明清以来藏文史书记吐蕃崩溃后，王室斡松之孙尼玛衮西迁至阿里，其三子分王三处，其中幼子称王左格，又传七、八世至赞楚得时迁到牙济，后绝嗣，国人复自布禳(今西藏普兰)迎另一系入王当地，王系止于支笛梅。近人据碑铭及文书研究，其首邑在今尼泊尔久木拉西北。立国时间在十二世纪。十四世纪支笛梅在位时，疆域包括今西藏阿里南部及尼泊尔中部，后由盛转衰，王国解体。又谓牙济诸王疑非藏族。
十卷。唐司空图(公元837－908)撰。司空图字表圣，号知非子、忍辱居士，河中虞乡(今属山西省)人。咸通进士，官至知制诰、中书舍人，诗人、诗歌理论家。因世乱退隐，专力写作，不问世事，隐居中条山王官谷。
一腔心事，不便明言，就用沉默来表示。语出元．无名氏《马陵道》一折：“我正是：满怀心腹事，尽在不言中。”《儿女英雄传》二七回：“安太太见何玉凤经张金凤一片良言，……知她满怀心腹事，尽在不言中。”也单引〔
即“阿玉奇”。
源见“丙吉问牛”。借指民间疾苦或灾异。北周庾信《周上柱国齐王宪神道碑》：“少阳用事，路不喘牛；仲秋以殷，民无惊水。”同“喘月吴牛”。宋王禹偁《寄献仆射相公》诗之二：“引马但传三刻漏，喘牛休问四时春。”
闲度，虚掷。白居易《每见吕南二郎中新文辄窃有所叹惜因成长句以咏所怀》：“壮年可惜虚销掷，遣把闲杯吟咏诗。”
见“宋若昭”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
五卷。明张星(生卒年不详)撰。张星永城(今属河南)人。崇祯七年(1634)中进士。官至光禄寺署丞。此书取《论语》、《孟子》中所载颜子的事实语言，厘为十则。每个标题下系以四言四句，类似佛教的偈。每则之下
春秋齐邑。在今山东郓城县西北。《左传》襄公二十六年(前547)：“齐乌余以廪丘奔晋”，即此。西汉置廪丘县。
二十二卷。明徐必达(详见《南京都察院志》)编。周敦颐之书，除《太极图说》、《通书》而外，仅得诗文、尺牍数首，附以年谱、传志及诸儒之论而为七卷。张载之书，除《正蒙》、《理窟》、《易说》而外，兼载语录、文